روضة الواعظين — الصفحة ٤٩٨

مجلس في ذكر القيامة والصراط ونصب الموازين

وقد سلم عيسى بن مريم على نفسه في هذه الثلاثة المواطن ، فقال عليه السلام

والسلام على يوم ولدت ويوم أموت ويوم ابعث حيا .

قال الصادق عليه السلام : يؤتى بشيخ يوم القيامة فيدفع إليه كتابه ظاهرة مما يلي

الناس لا يرى إلا مساوى فيطول ذلك عليه فيقول : يا رب أتأمرني إلى النار فيقول

الجبار جل جلالة : انى استحيى ان أعذبك وقد كنت تصلى لي في دار الدنيا اذهبوا

بعبدي إلى الجنة .

قال رسول اله ( ص ) : لا يزول قد ما عبد يوم القيامة حتى يسئل عن أربعة : عن

عمره فيما أفناه وشبابه فيما أبلاه : وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ، وعن

حبنا أهل البيت .

قال الصادق " ع " إذا أراد الله أن يبعث الخلق أمطر السماء على الأرض أربعين

صباحا فاجتمعت الأوصال ونبتت اللحوم .

قال أمير المؤمنين " ع " لا تنشق الأرض عن أحد يوم القيامة إلا وملكان آخذان

بضبعه يقولان أجب رب العزة ، ان أعظم الحسرات يوم القيامة حسرة رجل كسب

مالا في غير طاعة الله فورثه رجلا فأنفقه في طاعة الله سبحانه فدخل به الجنة ودخل

الأول به النار .

فصل

قال الله تعالى في سورة البلد : ( فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة ) اما الصراط

فقال قوم : انه طريق إلى الجنة والنار وانه يتسع لأهل الجنة ويتسهل لهم سلوكه ويضيق

على أهل النار ويشق عليهم سلوكه ، وقال آخرون : المراد به الحجج والأدلة المفرقة

بين أهل الجنة والنار المميزة بينهم .

قال الباقر " ع " في خبر طيل : ثم يوضع صراط أدق من حد السيف عليه ثلاث

قناطر أما واحدة فعليها الأمانة والرحم ، واما الأخرى فعليها الصلاة ، واما الأخرى

فعليها عدل رب العالمين لا إله غيره فيكلفون الممر عليه فيحبسهم الرحم والأمانة فان

نجوا منها حبسهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهى إلى رب العالمين عز وجل .

وهو قوله تبارك وتعالى : ( ان ربك لبالمرصاد ) والناس على الصراط فمتعلق

فقدم ترك وقد تستمسك والملائكة حولهم ينادون : يا حليم اغفر واصفح وعد بفضلك