روضة الواعظين — الصفحة ٤٥٩

مجلس في ذكر الحياء

مجلس في ذكر الحياء

لا يستطيع ان يرد السلام لان التسليم من المسلم تطوع والرد عليه فريضة ، ولا على آكل

الربى ولا على رجل جالس على غائط ، ولا على الذي في الحمام ، ولا على الفاسق

المعلن بفسقه .

قال الباقر " عليه السلام " : ان ملكا من الملائكة مر برجل قائم على باب دار فقال الملك

يا عبد الله ما يقيمك على باب هذه الدار ؟ قال : فقال أخ لي فيها أردت أن أسلم عليه فقال

له الملك هل بينك وبينه رحم ماسة أو نزعتك إليه حاجة ؟ قال : فقال لا ما بيني وبينه

قرابة ولا نزعتني إليه حاجة إلا اخوة الاسلام وحرمته ، وانا أتعاهده وأسلم عليه لله رب

العالمين فقال : انى رسول الله إليك وهو يقرئك السلام : ويقول إنما إياي أردت ولى

تعاهدت وقد أوجبت لك الجنة وأعفيتك من غضبى ، وآجرتك من النار ومعنى قول

العبد لأخيه : السلام عليك أي السلامة لك منى كما قال تعالى : فسلام لك من أصحاب اليمين

أي سلامة ، وقيل إذا سلم الرجل على المطيع المتقى كان معناه يكرمك ويثيبك على طاعتك

فإذا سلم على أهل المعصية كان معناه السلام مطلع عليك وانتبه ولا تغفل .

وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : السلام اسم من أسماء الله تعالى فأفشوه بينكم فان الرجل

المسلم إذا مر بالقوم فسلم عليهم فإن لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم وأطيب .

وقال صلى الله عليه وآله : ان أعجز الناس من عجز عن الدعاء ، وان أبخل الناس

من بخل بالسلام .

قال عمار بن ياسر : ثلاث من جمعهن جمع الايمان : الانفاق من الاقتار والانصاف

من نفسك ، وبذل السلام إلى العالم .

مجلس في ذكر الحياء

قال الله تعالى في سورة النساء : ( يستخفون من الناس ، ولا يستخفون من الله ) .

وقال في سورة المجادلة : ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة

إلا هو سادسهم ) الآية .