روضة الواعظين — الصفحة ٤٤٤

مجلس في ذكر الدنيا

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) دخل عليها فوقف أصحابه على الباب لا يدرون يقفون أو ينصرفون

لطول مكثه عندها فخرج عليهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقد عرف الغضب في وجهه حتى جلس

عند المنبر فظنت فاطمة " عليه السلام " انه إنما فعل ذلك لما رأى من المستكين والقلادة والستر فنزعت

قلادتها وقرطيها ومسكتيها ونزعت الستر فبعثت به إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقالت للرسول

قل له تقرأ عليك السلام ابنتك ، وتقول اجعل هذا في سبيل الله فلما أتاه قال جعل

فداها أبوها ثلاث مرات ليست الدنيا من محمد ولا من آل محمد ، ولو كانت الدنيا تعدل

عند الله من الخير جناح بعوضة ما سقى منها كافرا شربة من ماء ، ثم قام فدخل عليها

صلوات الله عليهما .

( وروى ) انه لما مات إسماعيل بن جعفر ، وفرغ من جنازته جلس الصادق جعفر

ابن محمد عليهما السلام ، وجلس قوم حوله وهو مطرق ، ثم رفع رأسه فقال : أيها

الناس ان هذه الدنيا دار فراق ، ودار التواء لا دار استواء على أن فراق المألوف حرقة

لا تدفع ولوعة لا ترد ، وإنما يتفاضل الناس بحسن العزاء وصحة الفكر فمن لم يثكل أخاه

ثكله أخوه ومن لم يقدم ولدا كان هو المقدم دون الولد ، ثم تمثل بقول أبى خراش

الهذلي يرثى أخاه :

ولا تحسبي أنى تناسيت عهده * ولكن صبري يا أميم جميل

قيل للصادق " عليه السلام " : أي الخصال بالمرئ أجمل : قال وقار بلا مهابة وسماح بلا طلب

مكافاة وتشاغل بغير متاع الدنيا .

قال أمير المؤمنين " عليه السلام " : من اعتدل يوماه فهو مغبون ، ومن كانت الدنيا همته

اشتدت حسرته عند فراقها ، ومن كان غده شر من يومه فمحروم ، ومن لم يبال ما زرى

من آخرته إذا سلمت له دنياه فهو هالك ، ومن لم يتعاهد النقص من نفسه غلب عليه

الهوى ومن كان في نقص فالموت خير له ان الدنيا خضرة حلوة ، ولها أهل وان الآخرة

لها أهل طلقت أنفسهم عن مفاخرة أهل الدنيا لا ينافسون في الدنيا ، ولا يفرحون

بغضارتها ولا يحزنون لبؤسها ألا فان طالب الدنيا والموت يطلبه ، وغافل وليس

بمغفول عنه وعلى أثر الماضي يصير الباقي ان الله تعالى خلق خلقا ضيق عليهم الدنيا نظرا

لهم فزهدهم فيها وفى حطامها فرغبوا في دار السلام التي دعاهم إليها ، وصبروا على ضيق

المعيشة وصبروا على المكروه ، واشتاقوا إلى ما عند الله من الكرامة ، وبذلوا أنفسهم