روضة الواعظين — الصفحة ٤١٥

مجلس في ذكر معرفة القلب

مع شرفه وفضله محفوف بالآفات والعيوب وكلما كان أعز ومنافعه أوفر كانت آفاته

وأعدائه أكثر وقيل القلوب خمسة : قلب مشروح وهو قلب المؤمن ، وقلب مطروح

وهو قلب الكافر وقلب مذبوح وهو قلب المنافق ، وقلب مجروح وهو قلب العاصي

وقلب مصفوح وهو قلب التائب .

وقال بعض الحكماء : قلب نقى في ثياب دنسة أحب إلي من قلب دنس في ثياب نقية .

وقيل ارق الناس قلوبا أقلهم ذنوبا .

وقال رجل : لو قيل لي أي شئ أعجب ؟ لقلت قلب امرئ عرف ربه ثم عصاه .

وقيل : إذا كانت الآخرة في القلب فان الدنيا ترحمها وإذا كانت الدنيا في القلب لم

ترحمها الآخرة لان الآخرة كريمة والدنيا لئيمة .

وقيل : إن البدن إذا سقم لم ينجع فيه طعام ولا شراب ، ولا نوم ولا راحة

وكذلك القلب إذا علقه حب الدنيا لم تنجع المواعظ .

وقيل : المكفوف المخلص من كتم حسناته كما يكتم سيئاته .

وقيل : إذا اقبل العبد إلى الله تعالى اقبل الله عزو جل بقلوب العباد إليه .

وقيل : يا بن آدم اما تستحي تتكلم بكلام القانتين وتسطو سطوة الجبارين وتعمل

عمل المنافقين وتتزين بلباس العابدين ، وتخبت اخبات المريدين وتلحظ لحظ المغيرين

ما هذه خصال المخلصين فانظر في أي الخلق تكون يوم الدين ؟ قال : وقال مرة أخرى لنفسه

يا نفس تقولين قول الزاهدين وتعملين عمل المنافقين ، وفى الجنة تطمعين هيهات ان

للجنة أقواما آخرين ولهم اعمال غير ما تعملين .

( وروى ) ان الصادق عليه السلام : كثيرا ما يقول :

علم المحجة واضح لمريده * وارى القلوب عن المحجة في عمى

ولقد عجبت لهالك ونجاته * موجودة ولقد عجبت لمن نجى

قال الشاعر :

وما لي لا أنوح على خطئي * وقد بارزت جبار السماء

قرأت كتابه وعصيت فيه * لعظم مصيبتي ولشؤم رأى

وكيف تخلصي ان قال ربى * إلى النيران سوقوا إذا المرائي

فهذا كان يعصيني جهارا * ويزعم أنه من أولياء