روضة الواعظين — الصفحة ٢٦

باب الكلام في صفات الله تعالى

ولم يكن له شريك في الملك ) .

وفى سورة والصافات ( إن إلهكم لواحد رب السماوات والأرض وما بينهما ورب

المشارق ) .

وقال في سورة ص ( قل إنما انا منذر وما من إله إلا الله الواحد القهار )

ولا يجوز أن يكون القديم تعالى مرئيا لأنه لو كان مرئيا لوجب أن يكون في المقابل أو في

حكم المقابل والمقابلة وحكم المقابلة لا يجوزان عليه تعالى .

قال تعالى في سورة البقرة وإذا قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة

فأخذتكم الصاعقة ، وأنتم تنظرون .

وقال تعالى في سورة النساء : ( يسألك أهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من

السماء ) فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا : أرنا الله جهرة .

وقال في سورة الأنعام : ( لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف

الخبير ) .

وفى سورة الأعراف : ( رب أرني انظر إليك قال : لن تراني ولكن انظر إلى

الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني ، فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا ) .

وفى سورة الفرقان : ( وقال الذين لا يرجون لقائنا لولا انزل علينا الملائكة أو نرى

ربنا لقد استكبروا في أنفسهم وعتو عتوا كبيرا ) ولا يجوز أن يكون تعالى فاعلا للقبائح

لأنه عالم بالقبيح ومستغنى عنه ، والعالم بالقبيح والمستغني عنه لا يختاره ، ولأنه حكيم

والحكيم لا يختار القبائح .

قال الله تعالى في سورة البقرة : ( قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا انك أنت

العليم الحكيم ) .

وفى سورة النساء : ( إن الله كان عليما حكيما ) .

وفى سورة الأنعام : ( عالم الغيب والشهادة ، وهو الحكيم الخبير ) .

وفيها : ( ان ربك حكيم عليم ) .

وفي سورة الممتحنة : ( ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا ، واغفر لنا ربنا انك

أنت العزيز الحكيم ) ، وفيها ( والله عليم حكيم ) .

وفى سورة والتين : ( أليس الله بأحكم الحاكمين ، وإذا ثبت ذلك فلا يجوز ان