روضة الواعظين — الصفحة ٩

في فضل العلم

سائر النجوم ليلة البدر ، وان العلماء ورثة الأنبياء وان الأنبياء لم يورثوا دينارا

ولا درهما ولكن ورثوا العلم ، فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر .

قال أمير المؤمنين " عليه السلام " : تعلم العلم فان تعلمه حسنة ، ومدارسته تسبيح والبحث

عنه جهاد ، وتعليمه من لا يعلمه صدقة ، وهو عند الله لأهله قربة ، لأنه معالم

الحلال والحرام وسالك بطالبه سبيل الجنة ، فهو أنيس في الوحشة وصاحب في الوحدة

وسلاح على الأعداء ، وزين الاخلاء ، يرفع الله به أقواما يجعلهم في الخير أئمة يقتدى

بهم يرمق اعمالهم ويقتبس آثارهم ، وترغب الملائكة في خلتهم يمسحونهم بأجنحتهم

في صلواتهم لان العلم حياة القلوب ، ونور الابصار من العمى ، وقوة الأبدان من

الضعف ، ينزل الله حامله منازل الابدال ، ويمنحه مجالسة الأخيار في الدنيا والآخرة

بالعلم يطاع الله ويعبد وبالعلم يعرف الله ويوحد وبالعلم توصل الأرحام وبه يعرف

الحلال والحرام ، والعلم امام العقل والعقل تابعه يلهمه الله السعداء ويحرمه الأشقياء .

وقال أيضا " عليه السلام " : طلبة هذا العلم على ثلاثة أصناف فاعرفوهم بصفاتهم وأعيانهم

صنف منهم يتعلمون للمراء والجهل وصنف منهم يتعلمون للاستطالة والختل . وصنف

منهم يتعلمون للفقه والعقل فاما صاحب المراء والجهل تراه مؤذيا مماريا للرجال في ندية

المقال قد تسربل بالتخشع وتخلى من التورع ، فدق الله من هذا حيزومه وقطع منه

خيشومه ، واما صاحب الاستطالة والختل ، فإنه يستطيل على أشباهه واشكاله

ويتواضع للأغنياء من دونهم ، فهو لحلوائهم هاضم ولدينه حاطم ، فأعمى الله من هذا

بصره وقطع من آثار العلماء اثره ، واما صاحب الفقه والعقل تراه ذا كآبة وحزن

قد قام الليل في خندسه وقد انحنى في برنسه ويعمل ويخشى خائفا وجلا من كل أحد

إلا من كل ثقة من إخوانه ، فشد الله من هذا أركانه ، وأعطاه يوم القيامة أمانه .

قال أبو عبد الله " عليه السلام " : إذا كان يوم القيامة جمع الله عز وجل الخلق في صعيد واحد

ووضعت الموازين ، فتوزن دماء الشهداء مع مداد العلماء ، فيرجح مداد العلماء على

دماء الشهداء .

قال الباقر " عليه السلام " : قراء القرآن ثلاثة : رجل قرأ القرآن فاتخذه بضاعة ، واستجر به

الملوك ، واستطال به على الناس ، ورجل قرأ القرآن ، فحفظ حروفه وضيع حدوده

ورجل قرأ القرآن ، فوضع دواء القرآن على داء قلبه وأسهر به ليله واظمأ به نهاره