روضة الواعظين — الصفحة ١

( بقلم العلامة السيد مهدي الخرسان ) مقدمة المؤلف

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله استتماما لنعمته ، واستسلاما لربوبيته ، واستعصاما من معصيته وصلى الله

على محمد خيرته على بريته ، وعلى الطيبين الطاهرين من عترته ، وسلم تسليما كثيرا .

وبعد : فإني كنت في عنفوان شبابي قد اتفقت لي مجالس ، وعرضت محافل

والناس يسألونني عن أصول ديانات وإبانة الفروع عنها في المقامات ، فأجبتهم عنها

بجواب يكفيهم ، ومقال يشفيهم ، فحاولوا عنى بالكلام في التذكير ، والزهد

والمواعظ والزواجر ، والحكم والآداب ، فرجعت إلى كتب أصحابنا ، فما وجدت

لهم كتابا يشتمل على جميع هذه المطلوبات ، ويدور على جمل هذه المذكورات إلا متبترات

في كتبهم ، ومتفرقات في زبرهم ، فهممت أن أجمع كتابا يشتمل على بعض كلام الله

ويدور على محاسن اخبار النبي صلى الله عليه وسلم ويحتوى على جواهر كلام الأئمة عليهم السلام

وأبوبه أبوابا ، ومجالس ، وأضع كل جنس موضعه ، فإنه لم يسبقني أحد من

أصحابنا إلى تأليف مثل هذا الكتاب ، فكان التعب به أكثر والنصب أعم وأكثر

وأنا إن شاء الله افتتح لكل مجلس منها بكلام الله تعالى ، ثم بآثار النبي

والأئمة عليهم السلام ، محذوفة الأسانيد ، فإن الأسانيد لا طايل فيها إذا كان الخبر

شايعا ذايعا ، ووقعت تسميته ( بروضة الواعظين ، وبصيرة المتعظين ) وان ورد

خبر في هذا الكتاب يقتضى ظاهره مذهب الحشو والاختلاط ، ينبغي أن يتأمله الناظر

ويتفكر فيه ، فإن عرف تأويله عرف معناه ، وإن لم يظهر له معناه رجع إلى من عرف

معناه ليعرفه المراد به ، فإن كلام النبي والأئمة عليهم السلام ليس له مزية على كلام الله

فكلام الله تعالى لم يخل من المتشابه ، فكذلك كلام النبي ( صلى الله عليه وآله ) والأئمة عليهم السلام

لكنه يرجع إلى من كان عالما ، حاذقا ، بصيرا بالأصول والفروع واللغة والاعراب

حتى يتبين المراد ، فيعلم إنه ليس بين كلام الله تعالى ، والنبي والأئمة عليهم السلام