روضة الواعظين — الصفحة ٠.١٥

وأما روضة الواعظين ، وهو هذا الكتاب الذي نحن نقدمه للقراء بكل

احترام ، فهو من كتب الأخلاق والآداب ، ذكر مؤلفه في مقدمته السبب

الداعي لتأليفه فقال :

فأنى كنت في عنفوان شبابي قد اتفقت لي مجالس وعرضت محافل والناس

يسألونني عن أصول الديانات والفروع عنها في المقامات ، فأجبتهم عنها بجواب

يكفيهم ومقال يشفيهم ، فحاولوا منى بالكلام في التذكير والزهد والمواعظ

والزواجر والحكم والآداب ، فرجعت إلى كتب أصحابنا فما وجدت لهم كتابا

يشتمل على هذه المطلوبات ، ويدور على جمل هذه المذكورات إلا متبترات في

كتبهم وتفريقات في زبرهم ، فهممت أن أجمع كتابا يشتمل على بعض كلام

الله تعالى ويدور على محاسن اخبار النبي ( صلى الله عليه وآله ) ويحتوى على جواهر كلام الأئمة

عليهم السلام وأبوبه أبوابا ومجالس ، وأضع كل جنس موضعه ، فإنه لم

يسبقني إليه أحد من أصحابنا إلى تأليف مثل هذا الكتاب ، فكان التعب به

أكثر والنصب أعم وأكثر وأنا إن شاء الله أفتتح لكل مجلس منها بكلام الله

تعالى ثم بآثار النبي والأئمة عليهم السلام محذوفة الأسانيد ، فإن الأسانيد

لا طائل فيها إذا كان الخبر شائعا ذائعا ووقعت تسميته ب‍ ( روضة الواعظين

وبصيرة المتعظين ) .

ثم حذر المؤلف القراء من التسرع في الحكم استنادا على ورود بعض الأخبار

التي يقتضى ظاهرها مذهب الحشو والاختلاط . ودعا إلى التأمل والتفكر

والرجوع إلى من يعرف تأويلها ، وأكد ذلك في الخاتمة أيضا وختم ذلك

بقوله :

فأنى لم أذكر شيئا في هذا الكتاب من الخبر والأثر الذي يقتضى ظاهره

مذهب الحشو حتى كنت عالما لمعناه قبل إيراده ، لكن لم اذكر معناه