روضة الواعظين — الصفحة ١٢٩

مجلس ذكر فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه

وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : خلقت انا وعلي من نور واحد نسبح الله يمنة العرش

قبل أن يخلق الله آدم بألفي عام ، فلما خلق الله آدم جعل ذلك النور في صلبه ولقد

سكن الجنة ، ونحن في صلبه ، ولقد هم بالخطيئة ، ونحن في صلبه ولقد ركب النوح السفينة

ونحن في صلبه ، ولقد قذف إبراهيم في النار ونحن في صلبه ، فلم يزل يلقينا الله في أصلاب

طاهرة إلى أرحام طاهرة حتى انتهى بنا إلى عبد المطلب ، فقسمنا نصفين فجعلني في صلب

عبد الله وجعل عليا في صلب أبى طالب ، وجعل في النبوة والبركة ، وجعل في الفصاحة

والفروسية ، وشق لنا اسمين من أسمائه فذوا العرش محمود ، وانا محمد والله الأعلى

وهذا علي .

( وروى ) علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه ، قالت : سألت جعفر بن محمد

عليهما السلام قلت : انا نتحدث على أن الشمس ردت على أمير المؤمنين " عليه السلام " يوم بابل

قال : ما علمت ذلك ، ولكن أبى حدثني ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) صلى العصر بكراع الغميم

فلما سلم نزل عليه الوحي وجاء على ، وهو على ذلك من الحال فأسنده إلى ظهره فلم يزل

بتلك الحال حتى غابت الشمس ، والقرآن ينزل على النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا علي صليت ؟

فقال لا قال : فما منعك ؟ - قال : يا رسول الله جئت ، وأنت بالحال التي كنت بها

فأسندتك إلى صدري ، وكرهت ان أدعك حتى تفرغ ، فاقبل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى القبلة

وقال : اللهم إن كان علي في طاعتك وطاعة رسولك ، فاردد الشمس فردت عليه الشمس

بيضاء نقية ، فقال : قم فقام علي وصلى ، فلما فرغ من صلاته وقعت الشمس وبدت

الكواكب .

( وروى ) ان أمير المؤمنين " عليه السلام " لما أراد أن يعبر الفرات ببابل اشتغل كثير من

أصحابه بتعبير دوابهم ورحالهم ، وصلى " عليه السلام " بنفسه في طايفة معه العصر ، ولم يفرغ

الناس من عبورهم حتى غربت الشمس ففات صلاة كثير منهم ، وفات الجمهور فضل

الاجتماع معه فتكلموا في ذلك ، فلما سمع كلامهم فيه سأل الله تعالى رد الشمس عليه ليجمع

كافة أصحابه على صلاة العصر في وقتها ، فأجابه الله تعالى وردها عليه فكانت في الأفق على

الحال التي تكون عليه وقت العصر ، فلما سلم القوم غابت الشمس فسمع لها وجيب شديد

هال الناس من ذلك ، وأكثر الناس التسبيح والتهليل والاستغفار والحمد لله على نعمه

التي ظهرت فيهم وسار خبر ذلك في الآفاق ، وانتشر ذكره في الناس ، وكذلك