روضة الواعظين — الصفحة ٠.١١

الواعظين ، وأشار في كل منهما إلى أنه غير الفتال الذي ترجمه الشيخ منتجب الدين

في فهرسته ص 11 بعنوان : محمد بن علي الفتال النيسابوري ثقة وأي ثقة ،

وأصر الشيخ آغا بزرك على التعدد ، مع أن التحقيق ما ذهب إليه الشيخ

المجلسي ، وصاحب الروضات ، والشيخ النوري من اتحاد المعنون . وإن

اختلفت العناوين المعبر بها عنه كما يظهر ذلك لمن تأمل في مقدمة المناقب

لابن شهرآشوب .

20 - وذكره الحجة السيد حسن الصدر في كتابه تأسيس الشيعة ص 395

وذكر مقالة ابن داود في حقه ، ثم ذكر كتاب روضة الواعظين ، ثم قال :

وهذا الشيخ من شيوخ الشيعة في المائة الخامسة في طبقة ابن الشيخ . الخ .

وخلاصة القول في حق المترجم له ، أنه شيخ جليل من شيوخ الشيعة واعلام

الطائفة ، وكان مدرسا متكلما فقيها عالما مقرئا مفسرا متدينا زاهدا ، من العلماء الأمناء

المعتمدين كما وصفه معاصره الشيخ عبد الجليل القزويني .

وثقة أي ثقة جليل القدر فقيها عالما زاهدا ورعا كما وصفه الشيخان

منتجب الدين وابن داود ، وأطبق القول المتأخرون على وصفه بذلك تبعا لهما

شيوخه وتلاميذه

ظهر مما سبق ان المترجم له روى عن سيد الطائفة الشريف المرتضى المتوفى

سنة 436 ه‍ . وسمع أباه الحسن بن علي يقرأ على الشريف أيضا .

وروى عن الشيخ أبى جعفر محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة 460 ه‍ .

وروى عن أبيه الشيخ الحسن بن علي الفتال .

وروى عن عبد الجبار بن عبد الله ، والمرتضى أبى الحسن المطهر ، كما في

لسان الميزان .