ربع قرن مع العلامة الأميني — الصفحة ٦٥

لقاء بين علمين

الترحيب ، اغتنم الأستاذ الأعظمي الفرصة وأراد أن يستخبر ميزان ثقافتي

وعلمي ، وما أتحلى به من العلوم الاسلامية فقال : شيخنا ما رأيكم حول كتاب

( عبقرية الامام ) تأليف الأستاذ المصري عباس محمود العقاد ؟ ولم يكن مضى على

عرض كتابه في الأسواق التجارية سوى أشهر عديدة ، وقد لاقى اقبالا كبيرا بين

الشباب العربي والإسلامي .

قلت : لا أخال أن الأستاذ العقاد كتب ما يشفي الغليل ، إذ ليس بوسعه ولا

بوسع أمة من أمثاله عرفان شخصية الامام على حقيقتها مهما جدوا واجتهدوا في

ذلك . وبهذا طرأ على الأستاذ وأبنائه استغراب وتفكير ، واستغرق ذلك شيئا من

الوقت في جو يسوده الهدوء . فتقدمت بالكلام وقلت : تسمحون لي ، قد أكون انا

في كلامي أوجدت نزاعا بينكم . إذ بعد أن اترك الدار ستقوم القائمة بينكم ،

فتعترضون على والدكم قائلين : يا بابا ! كيف يتسنى لشخص بهذه البزة وهذا

الهيكل أن يقف على الغث والسمين ويتعرف على ما جاء في كتاب ( عبقرية

الامام ) ؟ وستكون إجابة الأستاذ إليكم : كلا يا أبنائي ، ليس الأمر كما تزعمون ،

بل إن الرجل عالم من علماء أمة من المسلمين ، وعلى علم بكل شئ ، الا أنه لا

يروقه أن يثنى على كتاب أديب سني مخالف لنزعته الدينية ، وحتى لا أكون

أضرمت نار الفتنة بينكم سأقوم بحسم النزاع بعد أن أعرض على الأستاذ شواهد

كلامي ، وان كنت مخطئا فسيتولى مناقشتي برأيه الصائب ويقضي بالحق وهو

أستاذ القضاء ومربي رجالاته .

عند ذلك سألت الأستاذ الأعظمي قائلا : هل يسعنا أن نقيس الأستاذ العقاد

في الفكر والنظر بواحد من العلماء أمثال : أبي نعيم الأصفهاني ، الفخر الرازي ، ابن

عساكر ، الكنجي الشافعي ، أو أخطب خوارزم وأضرابهم ممن كتبوا حول الإمام

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) مؤلفا خاصا ، أو تطرقوا إلى ناحية من حياته في تآليفهم ؟

أجاب الأستاذ قائلا : شيخنا ، من الجفاء بحق العلم والعلماء ان نقيس مائة

من أمثال العقاد بواحد ممن ذكرتم ، إذ ان أولئك أساطين العلم وجهابذة الفكر