ربع قرن مع العلامة الأميني — الصفحة ٤١

مطالعاته

والأخيرة هي المكتبة الوحيدة العامة في النجف يوم ذاك ، وكان شيخنا

الوالد ( رحمه الله ) يكثر التردد إليها ، للاستفادة من كنوزها ، ولما رآى أن من العسير عليه

التزود من تراث تلك المكتبة الأثرية ، لكونها في زاوية حسينية معرضة لإقامة

الحفلات في المواسم الدينية ، واجتماع الناس بها لتشييع الجنائز أو للتأبين في أكثر

الأوقات ، وهذا ما يحول بينه وبين المطالعة ، فلم ير بدا سوى الذهاب إليها ليلا ،

فأخذ يؤمها في أول الليل ومعه قوته ويدخل المكتبة ويغلق مديرها الباب عليه ،

فيبقى بها طول الليل ساهرا بالمطالعة والاستنساخ ، ولم يعلم بالوقت الا حين يفتح

له الباب لأداء فريضة الصبح ، ثم يعود إلى الدار حيث العمل بالمكتبة الخاصة .

واستمر على هذا مدة حتى وقف على كل كبيرة وصغيرة من كتب تلك الخزانة

القديمة .

وبعد أن قضى وطره من مكتبات النجف الأشرف ، أخذ يتجول في مدن

العراق ، فوقف في كربلاء على ما تضمه :

خزانة المرحوم الشيخ عبد الحسين الطهراني .

ومكتبة المرحوم الخطيب الشيخ محسن أبو الحب الحائري .

ووقف على بعض المخطوطات الأثرية في البيوتات القديمة .

وفي الكاظمية وبغداد اطلع على جل ما تحويه :

مكتبة المرحوم آية الله السيد حسن الصدر الكاظمي ، المتوفى 1354 ه‍ .

ومكتبة المرحوم الشيخ مهدي ابن الحاج حسن كبة .

ومكتبة السيد عيسى العطار .

ومكتبة الوجيه الشيخ محمد رضا شالچي موسى ( الخالصي ) .

ومكتبة حسينية آل الحيدري .

ووقف في سامراء على المحتويات العلمية النفيسة لمكتبة المرحوم الحجة

الشيخ الميرزا محمد العسكري الطهراني ، المتوفى 1371 ه‍ ، واطلع على التراث

العلمي في غير هذه من مكتبات بغداد والحلة والبصرة العامة والخاصة .

وبعد ان استوعب العلامة الأميني ( قدس سره ) معظم ما في المكتبات في المدن المذكورة