ربع قرن مع العلامة الأميني — الصفحة ٢٩٧

الغدير في التراث الإسلامي

وقف ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خطيبا بين تلكم الجموع المحتشدة المتراصة - وبعد خطبة بليغة -

قائلا : " من أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ " قالوا : الله ورسوله ، قال : " اللهم اشهد "

عندها رفع أخاه وابن عمه علي بن أبي طالب حتى بان بياض إبطيه ، ثم قال : " من

كنت مولاه فعلي مولاه " ثم أردف قائلا : " اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ،

وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيثما دار " .

ثم أمر ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن تفرد له خيمة يجلس فيها علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) لمبايعته

بالخلافة وإمرة المؤمنين ، وترادف عليه المسلمون يبايعونه ، وكان في مقدمتهم

الشيخان أبو بكر وعمر قائلين : بخ ، بخ لك يا بن أبي طالب ، أصبحت مولاي

ومولى كل مؤمن ومؤمنة .

كان هدف الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في اتخاذ كل تلكم الإجراءات السريعة والتدابير

الصارمة هو تبليغ أمر السماء بالولاية لعلي والإمرة والخلافة ، تثبيتا لدعائم الدين

واستمرارا في حكم الإسلام ودوامه ، وعلى رغم كل تلكم الإجراءات لم ينقض

على هذه البيعة سوى سبعون يوما فقط حتى التحق الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالرفيع الأعلى ،

وانقلبت الأمة ، وتحقق منطوق الآية الشريفة : * ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله

الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ) * إلى آخر الآية .

فنقول : خلال قرن كامل من الزمان لم يستطع أي مسلم أن يدون الحديث

ولم يتمكن أي أحد ان يسجل الوقائع التأريخية ، ولا يجرؤ أن يتحدث الناس حتى

فيما بينهم بحديث واحد ، وحتى يستشهد بحديث في حكم شرعي ، إلا أن التابعي

الجليل سليم بن قيس الهلالي المتوفى سنة " 76 ه‍ " استطاع ان يخترق جدار الحضر

وأن يتحدى السلطان حينذاك ، ويتجاوز المحاذير المفروضة وسجل الوقائع المهمة

التأريخية ، ودونها بصورة سرية وحذرة في كتابه المعروف باسمه " سليم بن قيس

الهلالي " الذي أيده الإمام السجاد ( عليه السلام ) وأقره ، والذي لا يزال منتشرا بين ظهرانينا

خاصة ، وبين المسلمين عامة في معظم المكتبات العامة والخاصة بعد ما دون

الحديث خواص أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أمثال أبي رافع وابنه .