ربع قرن مع العلامة الأميني — الصفحة ٢٦٠

تأبين السيد حسين الأمين

كان ذلك في العهود البعيدة ، عهود تدوين الكتب باليد وخطها بالقلم ، حيث

لا طباعة ولا وسيلة لنشر الكتاب إلا أيدي الكاتبين وأقلامهم . وتتوالى العصور

على النجف ، تتوالى بكل أعاصيرها طورا وكل سكونها طورا ، تتوالى وتتوالى

معها الأيدي ، حافظة تارة وعابثة أخرى - وما كان للنجف أن يصمد للعبث ، ويد

التخريب هي دائما أنجح من يد التعمير - حتى تمزقت المكتبة الكبيرة وذهبت ، إما

ركاما فوق ركام تأكلها الرطوبة ويبليها الإهمال ، وإما استحلالا من المستحلين

واستغلالا للمستغلين .

وكان من العار أن يذهب الذاهب إلى النجف ، فيسأل عن مصادر العلم

وموارد الكتب فلا يجد مصدرا عاما ولا موردا راهنا ، لولا بقية من الحفظة

العاملين ، الذين أقاموا في دورهم مكتبات حافلة وخزانات عامرة ، كانت لا تلبث

أن تموت بموت جامعها وتتفرق ها هنا وها هنا .

ولطالما عانيت حرجا حينما كان يلم بي الذاهبون إلى النجف مستطلعين عن

مكتبتها الكبرى ، فلا أجد جوابا سوى أن أحيلهم إلى الأعلام من مقتني الكتب

وحفاظها ، فيتساءلون : أليس في النجف ما في مثيلاتها من دور الكتب ؟ !

كان ذلك قبل أن يهب شيخنا الأميني هبته الكبرى ، ويطلق نداءه

الصارخ . . . ومن العجيب أن أحدا قبله لم يفكر تفكيره القويم ، ويسلك صراطه

المستقيم . وعلى ما رأت النجف من أعلام ، وما مر بها من عظام ، لم تجد قبل الأميني

مفكرا من هذا الطراز ، يدرك بثاقب بصيرته حاجة النجف فيسدها .

ومن هنا نستطيع أن نحس بعد نظر الأميني وعمق تفكيره وما كان له من

انفتاح على شؤون الكون وحاجات الحياة ، ومن هنا نستطيع أن نقول : إنه لم يكن

لمذهبه ولا لدينه ولا لبلدته ولا لموطنه فحسب ، بل كان إنسانيا ، يستغرق بجهده

أرفع ما في الإنسانية من رفيع ، وعالميا يستوعب أنبل ما في العالم من نبيل . وهل

يشارك العالم كله في شئ أنبل من مشاركته في تشييد نوادي الفكر وما تضمنه من

علم جم وأدب ثر ؟ !