رجال الخاقاني — الصفحة ٣٤١

" المعروف بالقطعي بضم القاف وإسكان الطاء ، كان يبيع الخرق بالخاء

المعجمة المكسورة والقاف أخيرا وكل من قطع بموت الكاظم عليه السلام

كان قطعيا ( 1 ) وفى ( التعليقة ) على قوله : " وكل من قطع بموت الكاظم

- عليه السلام - كان قطعيا " لا يخلو من بعد فانا لم نجد من يوصف به

غيره مضافا إلى أنه من مشايخ التلعكبري ، فكيف يناسبه هذا الوصف

فتأمل ( 2 ) .

وعن الشهيد الثاني : " كتب ولد المصنف يعنى العلامة - على حاشية

( الايضاح ) انها بفتح القاف لا ضمه قال : وانما هو من سهو

القلم " ( 3 ) وفى ( منتهى المقال ) بعد ذكر ما في ( التعليقة ) قال :

" أقول : الامر كما ذكره دام فضله - إلا أنه لم يظهر من ( الايضاح )

وصفه بذلك ( 4 ) .

قلت ظهور ( الايضاح ) في الوصف مما لا ينبغي إنكاره وإلا لكان

قوله : " وكل من قطع " الخ خلا عن الفائدة فليس هو الا للوصف

وأن ذا الترجمة داخل تحت هذه الكلية وعلى هذا فيكون ذو الترجمة ممن

قطع بموت الكاظم - عليه السلام - ومقتضى ذلك ان كل من قطع بموت

( 1 ) راجع ايضاح الاشتباه للعلامة الحلى ( ص 28 ) في ترجمة الحسين بن محمد بن الفرزدق بن بجير القطعي ( ص 28 ) . ( 2 ) راجع التعليقة للوحيد في ترجمة الحسين بن محمد بن الفرزدق القطعي ( ص 382 ) . ( 3 ) راجع تعليقات الشهيد الثاني - رحمه الله - على خلاصة العلامة الحلي ( مخطوط ) . ( 4 ) راجع : منتهى المقال للشيخ أبى على الحائري في ترجمة الحسين ابن محمد بن الفرزدق . ( المحقق )