رجال الخاقاني — الصفحة ٢٣٤

( وبعبارة أخرى ) لا بد من القول بأحدهما والعمل بمقتضاه العمل

بمقتضى الاخر والله أعلم .

( قوله أعلى الله مقامه ) :

وسيجئ في حماد السمندري ، الخ

الظاهر أن هذا متعلق بما استظهره من طريقة ( العلامة ) في القسم

الأول من ( خلاصته ) وان القسم الأول منحصر في قسمين ( الأول )

من يعتمد على روايته وهو الثقة ( والثاني ) من يترجح عنده قبول روايته

وحينئذ فيدخل الموثق والحسن ، وحماد هذا من القسم الثاني فان

العلامة في ( خلاصته ) ذكر في ترجمته حديثا ( 1 ) وقال بعده : " وهذا

الحديث لا يدل على تعديل ( نعم ) هو من المرجحات " فيكون حماد

هذا من قسم الحسن كما عن ( الوجيزة ) ( 2 ) والحديث هو هذا " قال :

قلت لأبي عبد الله عليه السلام - : انى لادخل بلاد الشرك وان من

عندنا يقولون إن مت ثم حشرت معهم قال : فقال لي : يا حماد إذا

كنت ثم تذكر أمرنا وتدعو إليه ؟ فقلت : نعم قال : فإذا كنت

في هذه المدن مدن الاسلام تذكر أمرنا وتدعو إليه ؟ قلت : لا

فقال : إذ مت ثم حشرت أمة وحدك وسعى نورك بين يديك ( 3 )

( 1 ) راجع : الخلاصة - القسم الثاني - ( ص 57 ) برقم ( 5 ) والحديث رواه عن الكشي ، فراجعه . ( 2 ) راجع : الوجيزة للمجلسي الثاني ( ص 151 ) طبع إيران . ( 3 ) راجع : رجال الكشي ( ص 292 ، برقم 183 ) . ( المحقق )