رجال ابن داود — الصفحة ٩

ترجمة حياة المؤلف

يعني ( بناء المقالة العلوية - لدى الضريح المقدس عند الرأس الشريف

- صلى الله عليه - لما قصدنا مشهد مولانا أمير المؤمنين - صلوات الله عليه -

إبان الزيارة الرجبية النبوية عرضنا عليه هذا الكتاب قارئين له بخدمته ،

لائذين بحرم رأفته . مستهطلين سحاب إغاثته ، في خلوة من الجماعات ،

المتكاثراث الشاغلات ، وأنشد مجده بعض من كان معنا ما اتفق من

مخاطباتنا ومناقشاتنا ، وغير ذلك من كلام يناسب حالنا في مقام حاثين

عزائمه على مبراتنا ، وإجابة دعواتنا ولجأنا إليه التجاء الجدب الداثر إلى

السحاب ، والمسافر المبعد إلى الاقتراب ، والمريض إلى زوال الأوصاب .

وذي الحريض إلى إماطة مخاطر الفناء والذهاب ، ومن فعل ذلك من بعض

أتباع مولانا - صلوات الله عليه - خليق باقتطاف ثمرات البغية من دوح

يديه ، فكيف وهو الأصل الباذخ ، والملك العدل السامق الشامخ ، غير

مستغش في خيبة سائليه ، وإرجاء رجاء آمليه ، بل البناء على أن المسائل

ناجحة وإن تأخرت ، والفواضل سانحة لدينه وإن تبعدت :

يلوح بآفاق المناجح سعدها * وإن قذفت بالبعد عنها العوائق

كما الغيث يزجي في زمان وتارة * تخاف عزاليه الدواني الدوافق "

أقوال العلماء فيه :

قال الخوانساري في روضات الجنات - بعد إطرائه - : " يروي عنه

الشهيد بواسطة الشيخ علي بن أحمد المزيدي وابن معية وأمثالها " .

وفي أمل الآمل للحر العاملي ! " الحسن بن علي بن داود الحلي .

كان عالما فاضلا جليلا صالحا محقق متبحرا من تلامذة المحقق نجم الدين

الحلي يروي عنه الشهيد بواسطة ابن معية " .

وقال الشهيد الثاني في إجازته للحسين بن عبد الصمد العاملي

( والد الشيخ البهائي ) عند ذكر ابن داود : " الشيخ الفقيه الأديب