القرآن الكريم ( ترجمة فارسي ) — الصفحة ٢٤٨
سورة يوسف
وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ( 104 )
ونپرسشان بر آن مزدى نيست آن مگر يادآوريى براي جهانيان ( 104 )
وَكَأَيِّنْ مِنْ آَيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ ( 105 )
بسا نشانهايى در آسمان وزمين كه مىگذرند بر آنها وايشانند از آن روىگردانان ( 105 )
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ ( 106 )
وايمان نيارند بيشتر ايشان به خدا مگر آنكه ايشانند شركورزندگان ( 106 )
أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ( 107 )
پس آيا أيمن شدند كه بيايدشان فراگيرندهاى از شكنجهء خدا يا بيايدشان ساعت ناگهان حالي كه درنيابند ايشان ( 107 )
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 108 )
بگو اينك راه من مىخوانم بسوى خدا بر بينايى من وهر كه پيرويم كند ومنزه است خدا ونيستم من از شركورزان ( 108 )
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الْآَخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلَا تَعْقِلُونَ ( 109 )
ونفرستاديم پيش از تو جز مردانى كه وحى فرستاديم بسوى آنان از أهل شهرها پس آيا نمىگردند در زمين تا بنگرند چگونه بود فرجام آنان كه پيش از ايشان بودند وهمانا خانهء آخرت بهتر است براي آنان كه پرهيز كنند آيا بخرد نمىيابيد ( 109 )
حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ ( 110 )
تا هنگامى كه نوميد شدند فرستادگان وپنداشتند كه دروغ گفته شدند بيامدشان يارى ما پس نجات دهيم هر كه را خواهيم وبرنگردد خشم ما از گروه گنهكاران ( 110 )
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 111 )
همانا بوده است در داستانهاى ايشان عبرتي براي خردمندان نيست داستانى دروغ پرداخته وليكن گواهى آنچه پيش روى أو است وتفصيل همه چيز وهدايت ورحمتي براي گروه ايمانآورندگان ( 111 )