قصص الأنبياء — الصفحة ٢٤٧

الباب السابع عشر : في ذكر شيعا وأصحاب الأخدود والياس واليسع ويونس وأصحاب الكهف والرقيم عليهم السلام

الكتاب كان لهم كتاب ، وكان لهم ملك سكر يوما ، فوقع على أخته وأمه ، فلما أفاق ندم

وشق ذلك عليه ، فقال للناس : هذا حلال فامتنعوا عليه ، فجعل يقتلهم وحفر لهم الأخدود

ويلقيهم فيها ( 1 ) .

320 - وعن ابن ماجيلويه ، حدثنا محمد بن يحيى العطار ، عن الحسين بن الحسن بن

ابان ، عن محمد بن أورمة ، عن علي بن هلال الصيقل ، عن شريك بن عبد الله ، عن جابر بن

يزيد الجعفي ، عن الباقر عليه السلام قال : ولى عمر رجلا كوره من الشام ، فافتتحها وإذا أهلها

أسلموا فبنى لهم مسجدا فسقط ثم بنى لهم فسقط ثم بناه فسقط .

فكتب إلى عمر بذلك ، فلما قرا الكتاب سال أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم هل عندكم في هذا

علم ؟ قالوا : لا ، فبعث إلى علي بن أبي طالب عليه السلام فاقراه الكتاب فقال : هذا نبي كذبه قومه ،

فقتلوه ودفنوه في هذا المسجد ، وهو متشحط في دمه ، فاكتب إلى صاحبك فلينبشه ، فإنه

سيجده طريا ليصل عليه وليدفنه في موضع كذا ، ثم ليبن مسجدا ، فإنه سيقوم ، ففعل ذلك ،

ثم بنى المسجد فثبت .

وفي رواية : اكتب إلى صاحبك ان يحفر ميمنة أساس المسجد ، فإنه سيصيب فيها رجلا

قاعدا يده على أنفه ووجهه ، فقال عمر : من هو ؟ قال علي عليه السلام : فاكتب إلى صاحبك فليعمل

ما امرته ، فان وجده كما وصفت لك أعلمتك إن شاء الله ، فلم يلبث إذ كتب العامل أصبت

الرجل على ما وصفت ، فصنعت الذي أمرت فثبت البناء ، فقال عمر لعلى عليه السلام : ما حال هذا

الرجل ؟ فقال : هذا نبي أصحاب الأخدود ( 2 ) . وقصتهم معروفه في تفسير القرآن ( 3 ) .

1 - نفس المصدر . قال في البحار هنا : بيان : لعل الصادق عليه السلام قرأ " قتل " على بناء المعلوم . فالمراد بالأصحاب الأخدود الكفار كما هو أحد احتمالي القراءة المشهورة ولم ينقل في الشواذ . أقول : يحتمل عكس ما احتمله كما يحتمل التأكيد وهذا أقوى فان الآية في البروج : 4 في مقام الدعاء عليهم . 2 - بحار الأنوار 14 / 440 ، برقم : 3 و 4 . واثبات الهداة 2 / 364 ، برقم : 214 من الباب 11 الفصل 21 . 3 - هذا من كلام الشيخ الراوندي فإن كان مراده الارجاع إلى نفسه فلم يصل إلينا ومن الأحسن الارجاع إلى مجمع البيان ( 10 - 464 - 466 ) .