قصص الأنبياء — الصفحة ٢١٤

الباب الثالث عشر : في أحوال ذي الكفل وعمران عليهما السلام

الباب الثالث عشر : في أحوال ذي الكفل وعمران عليهما السلام

الباب الثالث عشر في أحوال ذي الكفل وعمران عليهما السلام

277 - وعن ابن بابويه ، حدثنا أبو العباس محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ،

حدثنا أبو بكر أحمد بن قيس بن عبد الله المفسر ، حدثنا أحمد بن أبي البهلول المروزي ، عن

الفضل بن نفيس بن عاد الطبري حدثنا أبو علي الحسن بن شجاع البلخي ، حدثنا سليمان

بن الربيع ، عن بارح بن أحمد ، عن مقاتل بن سليمان ، عن عبد الله بن سعد ، عن عبد الله بن

عمر ، قال : سال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقيل له : ما كان ذو الكفل ؟

فقال : كان رجلا من حضرموت واسمه عويديا بن أدريم ( 1 ) ( وكان في زمن نبي من

الأنبياء ) وقال : من يلي امر الناس بعدي على أن لا يغضب ؟

قال : فقام إليه فتى فقال : ، انا فلم يلتفت إليه ثم قال كذلك فقام الفتى فمات ذلك النبي

وبقي ذلك الفتى وجعله الله نبيا ، وكان الفتى يقضى أول النهار ، فقال إبليس لاتباعه : من له ؟

فقال : واحد منهم يقال له : الأبيض انا ، فقال إبليس : فاذهب إليه لعلك تغضبه ، فلما انتصف

النهار جاء الأبيض إلى ذي الكفل وقد اخذ مضجعه ، فصاح وقال : إني مظلوم فقال : قل له

تعال ، فقال : لا انصرف فأعطاه خاتمه ، فقال : اذهب وأتني بصاحبك ، فذهب حتى إذا كان

من الغد جاء تلك الساعة التي اخذ هو مضجعه ، فصاح إني مظلوم وان خصمي لم يلتفت إلى

خاتمك فقال ، له الحاجب : ويحك دعه ينم ، فإنه لم ينم البارحة ولا أمس قال : لا ادعه ينام

وانا مظلوم ، فدخل الحاجب واعلمه ، فكتب له كتابا وختمه ودفعه إليه ، فذهب حتى إذا

1 - كذا في النسخ والمورد الأول من البحار وفي المورد الثاني 63 / 196 : واسمه عويد بن أديم كان في زمن نبي من الأنبياء قال : من يلي . . . وما في المتن هو الصحيح بالإضافة إلى اسم ذي الكفل كما يدل عليه الخبر الآتي من التصريح باسمه . فلم يثبت : عويد بن أديم وأما بالنسبة إلى قوله : وكان في زمن النبي . . . فهو الصحيح ولذا جعلناه في المتن بين [ ] وبذلك تتم الرواية وتتخلص من توهم سقط فيها كما عليه المجلسي في الموردين من البحار .