قصص الأنبياء — الصفحة ١٩٩

الباب العاشر : في نبوة إسماعيل وحديث لقمان

شعبها ، والأخلاق الحسنة ورقها ، والخروج عن معاصي الله ثمرها ، ولا تكمل الشجرة الا

بثمره طيبه ، كذلك الدين لا يكمل الا بالخروج عن المحارم . يا بنى لكل شئ علامه يعرف

بها وان للدين ثلاث علامات : العفة والعلم والحلم ( 1 ) .

فصل - 6 -

247 - وبالاسناد المتقدم عن سليمان بن داود المنقري ، عن ابن عيينة ( 2 ) عن الزهري

عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما ، قال : قال لقمان لابنه : يا بنى ان أشد العدم عدم

القلب وان أعظم المصائب مصيبة الدين وأسنى المرزئة مرزئته وأنفع الغنى غنى القلب ،

فتلبث في كل ذلك والزم القناعة والرضا بما قسم الله ، وان السارق إذا سرق حبسه الله من

رزقه وكان عليه إثمه ، ولو صبر لنال ذلك وجاءه من وجهه .

يا بنى أخلص طاعة الله حتى لا يخالطها شئ من المعاصي ثم زين الطاعة باتباع أهل

الحق ، فان طاعتهم متصلة بطاعة الله ، وزين ذلك بالعلم وحصن علمك بحلم لا يخالطه

حمق واخزنه بلين لا يخالطه جهل ، وشدده بحزم لا يخالطه الضياع وامزج حزمك برفق لا

يخالطه العنف ( 3 ) .

248 - وعن سليمان بن داود ، حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، قال : سمعت الصادق عليه السلام

يقول : قال لقمان حملت الجندل والحديد وكل حمل ثقيل ، فلم احمل شيئا أثقل من جار

السوء ، وذقت المرارات كلها ، فما ذقت شيئا امر من الفقر ، يا بنى لا تتخذ الجاهل رسولا ،

فإن لم تصب عاقلا حكيما يكون رسولك ، فكن أنت رسول نفسك . يا بنى اعتزل الشر ، يعتزلك ( 4 ) .

249 - وقال الصادق عليه السلام : قال أمير المؤمنين عليه السلام قيل للعبد الصالح لقمان : أي الناس

أفضل ؟ قال : المؤمن الغنى قيل : الغنى من المال ؟ فقال : لا ولكن الغنى من العلم الذي ان

1 - بحار الأنوار 13 / 420 ، برقم : 14 من أثناء الحديث . 2 - كذا في البحار ، وفي ق 3 : محمد بن عيينة وفي سائر النسخ : نصر بن عيينة والصحيح : سفيان بن عيينة . 3 - بحار الأنوار 13 / 420 - 421 ، برقم : 15 . 4 - بحار الأنوار 13 / 421 ، برقم : 16 .