القاموس الفقهي — الصفحة ٨٤

حرف الحاء

- عند الشافعية : البروز لاخذ مال ، أو لقتل أو .

إرعاب ، مكابرة ، اعتمادا على القوة مع البعد عن

الغوث .

و : أخذ الشئ ظلما ، مكابرة في صحرا ،

- عند الأباضية : الخروج لإخافة سبيل المال ، أو

النفس .

الحرب : القتال بين فئتين .

وهي مؤنثة ، وقد ذكر على معنى القتال ( ج )

النفس .

الحرب : القتال بين فئتين .

وهي مؤنثة . وقد تذكر على معنى القتال ( ج )

حروب .

وفي القرآن المجيد : ( فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب

الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد

وإما فداء حتى تضع الحرب وأزارها ) ( محمد : 4 ) .

- : التباعد ، والبغضاء .

يقال : هو حرب لي ، وعلي : عدو . ( يستوي فيه

المذكر والمؤنث ) .

دار الحرب عند الشافعية : بلاد الكفار الذين لا صلح

لهم مع المسلمين .

الحربي : عند المالكية : من دخل بلادنا محاربا .

المحارب : اسم فاعل من حارب .

- عند المالكية : هو من أخاف الطريق لأجل أن

يمنع الناس من السلوك فيها ، والانتفاع بالمرور فيها ،

وإن لم يقصد أخذ مال السالكين بل قصد مجرد منع

الانتفاع بالمرور ، سواء كان الممنوع فيها خاصا ، أو

عاما .

و : هو قاطع الطريق لمنع سلوك ، أو لأجل أخذ مال

مسلم ، أو غيره ، على وجه يتعذر معه الغوث .

- عند الظاهرية : هو المكابر ، المخيف لأهل

الطريق ، المفسد في الأرض ، سواء بسلاح ، أو بلا سلاح

أصلا ، سواء ليلا أو نهارا ، في مصر أو في فلاة ، أو في قصر

الخليفة أو الجامع ، سواء قدموا على أنفسهم إماما ، أو لم

يقدموا سوى الخليفة نفسه ، فعل ذلك بجنده ، أو غيره ،

منقطعين في الصحراء ، أو أهل قرية سكانا في دورهم . أو

أهل حصن كذلك . أو أهل مدينة عظيمة ، أو غير

عظيمة ، كذلك . واحدا كان أو أكثر ، كل من حارب

المار ، وأخاف السبيل بقتل نفس ، أو أخذ مال ، أو

لجراحة أو لانتهاك فرج . فهو محارب ، عليه

وعليهم - كثروا أو قلوا - حكم المحاربين .

- عند بعض أهل العلم : هو الذمي إذا نقض العهد ،

ولحق بدار الحرب ، وحارب المسلمين .

- عند الجعفرية : هو كل مجرد سلاحا في بر ، أو

بحر ، ليلا ، أو نهارا ، لإخافة السابلة ، وإن لم يكن من

أهلها على الأشبه .

- عند الأباضية : من أخاف السبيل ، وأعلن الفساد في

الأرض .

و : من يرصد الناس في طريقهم في البلد . أو خارج

البلد ، ليضرهم في مالهم . أو بدنهم .

المحاربة : الحرابة .

المحراب : الغرفة .

( ج ) محاريب ، وفي القرآن الكريم : ( فخرج على

قومه من المحراب فوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا )

( مريم : 11 ) .

وقيل : المحراب في الآية : المسجد .

- : صدر البيت ، وأكرم موضع فيه .

- : مقام الامام من المسجد .

- : القصر . وفي التنزيل العزيز : ( يعملون له ما

يشاء من محاريب ) ( سبأ : 13 ) .

المحروب : المسلوب المال .

حرزه - حرزا : صانه .

حرز فلان - حرزا : اشتد ورعه .