القاموس الفقهي — الصفحة ٨

المقدمة

ما في حناياها من حلال وحرام . وأمر ونهي بعثوا في الكلمة العربية روحا جديدا يلائم البحث

الفقهي ، ومعاني لم تكن تحملها الحروف أيام الجاهلية . .

فعلوا ذلك ، مع ما هم عليه من معرفة بالعربية ، وعلومها ، وآدابها . . . وحسبك أن تذكر محمد بن

الحسن الشيباني ، والشافعي ، وابن حزم وقبيلا كريما من الأئمة حتى تدرك القدح المعلى الذي حازه

الفقهاء في ميدان اللغة العربية .

وكان من تلك المعاني ما يعد اصطلاحا بين الفقهاء على اختلاف مذاهبهم . ومنها ما يختص بمذهب

دون سواه .

لذلك لابد أن يكون المسلم عارفا بها ، وملتزما بحدودها ، أيا كان المذهب الذي يأخذ به ، وأن

يوليها مكان الصدارة ، ويحيطها بالتكريم ، ما دامت أحكام النصوص الشرعية لا يمكن أن تطبق مستقلة

عن الفقه . وشرف الفرع لا يكون إلا من شرف الأصل ، وقدسيته .

كل هذا ، وذاك أغنى اللغة العربية ، وجعلها جياشة بالخير ، والحياة ، والجود ، لا ينضب معينها

أبد الدهر ، ولا يبلى ما وهبها الله سبحانه من رونق ، وسحر . فهي بحق لغة الانسانية لو عمل أبناؤها

على رعايتها ، وجعلوا لها من ضميرهم وفكرهم عرشا مقدسا يحمونه من غوائل الأعداء .

كان كل ما تقدم نصب عيني حين بدأت بالدراسة ، والاعداد لهذا الكتاب الذي بين يديك ، أخي

الحبيب ، ولذلك فقد فزعت إلى أوثق مصادر اللغة ، وإلى أوثق مصادر الفقه الاسلامي في جميع مذاهبه ،

أقطف من خيرها يسر الله سبحانه . . .

وكنت بعيدا عن العصبية المذهبية التي لوت شوكة الأمة ، وأوهت صرح مجدها .

هو جهد المقل ، ولو لم يكن له نظير في لغة العرب ، يدخره المؤلف ليوم الدين ، راجيا من أخيه

دعوة في ظهر الغيب خالصة له ، ولأهله ، ولأساتذته ، وللمسلمين .

فإن حاز شيئا من النجاح فبفضل الله جل جلاله ، وإلا فمن النفس التي يدل عجزها عن بلوغ

الكمال على كمال الله العظيم .

ربيع الأنور 1397 ه‍

دمشق .

آذار 1977 م