القاموس الفقهي — الصفحة ٥٥

حرف الثاء

ثيبت المرأة : صارت ثيبا .

فهي مثيب .

التثويب : مجئ الرجل مستصرخا . فيلوح بثوبه ،

ليرى ويشتهر .

- : التعويض .

- : الدعاء إلى الصلاة .

- : تثنية الدعاء .

- : أن يقول في أذان الفجر : الصلاة خير من النوم ،

مرتين .

- : إقامة الصلاة .

- : الصلاة بعد الفريضة .

- عند الحنفية : هو العود إلى الاعلام بعد الاعلام .

ويكون بحسب ما تعارفه الناس ، كتنحنح ، أو قامت

قامت ، أو : الصلاة الصلاة . ولو أحدثوا إعلاما مخالفا

جاز .

وصورته أن يمكث بعد الأذان قدر عشرين آية ، ثم

يثوب ، ثم يمكث كذلك . ثم يقيم الصلاة .

والتثويب لكل الصلوات . وقيل : باستثناء المغرب .

و : هو قول المؤذن في صلاة الفجر : الصلاة خير من

النوم . وهو الأصل في التثويب .

- عند الشافعية ، والحنابلة : قول المؤذن في الفجر :

الصلاة خير من النوم . مرتين .

- عند الجعفرية : مثل قول الشافعية والحنابلة .

و : هو حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، مرتين بين

الأذان والإقامة .

و : هو تكرير الشهادتين .

الثواب : الجزاء . وفي القرآن الكريم : ( هنالك الولاية

لله الحق هو خير ثوبا وخير عقبا ) ( الكهف : 44 )

وهو يستعمل في الخير والشر ، لكنه في الخير أشهر .

- : العطاء وفي الكتاب العزيز : ( والله عنده حسن

الثواب ) ( آل عمران : 195 ) .

- عند الحنفية : ما يستحق به الرحمة ، والمغفرة من

الله تعالى ، والشفاعة من الرسول صلى الله عليه وسلم .

و : هو إعطاء ما يلائم الطبع .

هبة الثواب :

( انظر وهب )

الثوب : ما يلبسه الناس من كتان ، وحرير ، وصوف ،

وقطن ، وفرو ، ونحو ذلك . ( ج ) ثياب . وأما

الستور ، ونحوها ، فليست بثياب ، بل أمتعة البيت .

وقال ابن حزم : الأصل في اللغة أن الثياب هي الملبوسة

والمتوطأة .

الثيب : من ليس ببكر .

ويقع على الذكر والأنثى . يقال : رجل ثيب وامرأة

ثيب . وإطلاقه على المرأة أكثر .

وقال الليث : ولا يقال للرجل : ثيب .

وقد يطلق على المرأة البالغة وإن كانت بكرا مجازا

واتساعا .

قال ابن السكيت : الثيب هو الذي دخل بامرأة ، وهي

التي دخل بها .

- عند الحنفية : هي التي تزوجت .

- عند الشافعية والحنابلة : هي الموطوءة في القبل ،

سواء كان الوطئ حلالا ، أم حراما ، أو كان وهي نائمة ،

- عند الزيدية : هي التي فارقت زوجها بموت ، أو

طلاق ، أو فسخ .

- عند الأباضية : من تزوجت ولو لم تزل بكارتها .

الثيب في الزنى عند الشافعية :

من جامع في دهره مرة من نكاح صحيح ، وهو بالغ ،

عاقل ، حر . والرجل والمرأة في هذا سواء .