القاموس الفقهي — الصفحة ٥٣

حرف الثاء

- : التعليق .

ومنه : التعليق على المشيئة ، كما لو قال : لأفعلن كذا إن

شاء الله تعالى . وفي الحديث الشريف : " من حلف على

شئ ، فقال : إن شاء الله ، فقد استثنى " .

- : يطلق على التقييد بالشرط في اللغة والاستعمال ، كما

نص عليه السيرافي .

الاستثناء العرفي : هو حقيقة عرفية تطلق على ( إن

شاء الله ) وإن كان مجازا في الأصل ، لأنه شرط .

( الدسوقي ) .

- عند المالكية : هو رفع للزوم اليمين .

- عند الظاهرية : هو أن يحلف على شئ ، ثم يقول

موصولا بكلامه : إن شاء الله ، أو : إلا أن يشاء الله ،

أو : إلا أن لا يشاء الله ، أو نحوا من هذا .

أو : إلا إن شاء ، أو : إلا أن لا أشاء ، أو : إلا إن بدل الله

ما في قلبي ، أو : إلا أن يبدو إلي ، أو : إلا أن يشاء

فلان ، أو : إن شاء ، وهذا هو الاستثناء الصحيح .

- في قول الراغب الأصفهاني : هو رفع ما يوجبه

اللفظ ، كقوله : امرأتي طالق إن شاء الله .

- عند الزيدية : صرف الامر الذي حلف عليه ،

ورده ، حتى كأن لم يكن منه ،

فإذا قال : والله لأدخلن الدار إن شاء الله ، فبقوله : إن

شاء الله تعالى ، قد استثنى ، أي عطف الامر الذي حلف

عليه ، وهو دخول الدار ، ورده حتى كأنه لم يقصده ، ولم

يحلف عليه .

- عند الأباضية : اخراج بعض من كل ، بمثل : إلا أن

يشاء الله .

الاستثناء الوضعي اصطلاحا :

هو اخراج بعض ما يتناوله اللفظ ( ابن حجر ) .

- عند الحنفية : تكلم بالباقي بعد الثنيا باعتبار الحاصل

من مجموع التركيب ، ونفي وإثبات باعتبار

الاجزاء ، فالقائل : له علي عشرة ، إلا ثلاثة ، له

عبارتان : مطولة ، وهي ما ذكرناه ، ومختصرة : وهي

أن يقول ابتداء : له علي سبعة ، وهو معنى قولهم : تكلم

بالباقي بعد الثنيا . أي بعد الاستثناء .

و : اخراج الشئ من الشئ ، لولا الاخراج لوجب

دخوله فيه وهذا يتناول الاستثناء المتصل حقيقة وحكما ،

ويتناول المنفصل حكما فقط .

- عند الحنابلة : صرف اللفظ بحرف الاستثناء عما كان

يقتضيه لولاه .

و : اخراج بعض ما تناوله المستثنى منه .

- في قول الراغب الأصفهاني : هو رفع ما يوجبه عموم

سابق . وفي القرآن الكريم : ( قل لا أجد فيما أوحي إلي

محرما على طاعم يطعمه ، إلا أن يكون ميتة أو دما

مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله

به ) ( الانعام : 145 ) .

الثني : الامر يعاد مرتين .

وفي الحديث الشريف : " لا ثنى في الصدقة "

أي : لا تؤخذ الزكاة مرتين في السنة .

- من النساء : التي ولدت مرتين .

- : الولد الثاني .

الثنيا : الاستثناء .

وفي الحديث الشريف : " من استثنى فله ثنياه " أي

مستثناة .

بيع الثنيا :

( انظر ب ي ع )

الثني : كل ما سقطت ثنيته .

( ج ) ثناء ، وثنيان . وهي ثنية ( ج ) ثنيات .

ويكون من ذوات الظلف ، والحافر في السنة الثالثة ،

ومن ذوات الخف في السنة السادسة . وهو بعد الجذع .