القاموس الفقهي — الصفحة ٥٢

حرف الثاء

تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما )

( النساء : 40 ) .

- في الموازين : وزن مقداره درهم وثلاثة أسباع

درهم . ( ج ) مثاقيل .

- الشرعي : هو الدينار .

وهو عبارة عن درهم وثلاثة أسباع الدرهم .

( النجفي ) .

ثلم الجدار وغيره - ثلما : أحدث فيه شقا .

- الاناء : كسر حرفه .

ثلم الشئ - ثلما : صارت فيه ثلمة .

يقال : ثلم الوادي : انكسر جانبه .

و : ثلم الطريق : تحفر فهو ثلم .

الثلمة : الموضع الذي قد انثلم . ( ج ) ثلم .

وفي الحديث الشريف : ( نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب من

ثلمة القدح ) أي : موضع الكسر منه .

ثمن الشئ : - ثمنا : أخذ ثمنه .

ثمن الشئ - ثمانة : غلا ثمنه ، فهو ثمين .

- : علا شأنه .

الثمن : العوض الذي يؤخذ على التراضي في مقابلة

البيع ، عينا كان أو سلعة .

- : قيمة كل شئ ، وهو قول الليث والهروي .

واستعمله الشافعي . وفي الحديث الشريف : " من أعتق

شركا له في عبد ، وكان له ما يبلغ ثمن العبد قوم العبد قيمة

عدل فأعطى شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد ، وإلا

فقد عتق منه ما عتق " . والمراد بالثمن في هذا النص

القيمة .

- عند الحنفية والشافعية والأباضية : ما تراضى عليه

المتعاقدان .

وهو : ما يثبت في الذمة دينا عند المقابلة ، وهو النقدان

( الذهب والفضة ) والمثليات إذا كانت معينة وقوبلت

بالأعيان ، أو غير معينة وصحبها حرف الباء ( بعت كذا

بكذا . . )

- في المجلة ( م 152 ) : ما يكون بدلا للمبيع ويتعلق

بالذمة .

( م 153 ) : الثمن المسمى : هو الثمن الذي يسميه ويعينه

العاقدان وقت البيع بالتراضي سواء كان مطابقا لقيمته

الحقيقية ، أو ناقصا عنها ، أو زائدا عليها .

- : عند الحنفية والشافعية والأباضية مغاير للقيمة .

وقد استعمله الشافعي وبعض الحنفية بمعنى القيمة .

المثمن : مقابل الثمن .

- في المجلة ( م 155 ) : الشئ الذي يباع بالثمن .

ثنى الشئ - ثنيا : عطفه ورد بعضه على بعض .

- صدره على كذا : طواه عليه وستره .

وفي التنزيل العزيز : ( ألا إنهم يثنون صدورهم

ليستخفوا منه ) ( هود : 5 ) .

قال ابن عباس ومجاهد : يثنون صدورهم : شك وامتراء

في الحق ليستخفوا من الله إن استطاعوا .

- فلانا عن كذا : صرفه عنه .

- عطفه : تكبر .

ومنه قول الله تعالى : ( ومن الناس من يجادل في الله

بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير . ثاني عطفه ليضل

عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب

الحريق ) ( الحج : 8 - 9 ) .

استثنى الشئ : أخرجه من قاعدة عامة ، أو حكم عام .

الاستثناء : اخراج بعض ما يتناوله اللفظ .

وأدواته : إلا ، وأخواتها ، قال أبو إسحاق الزجاج : لم

يأت الاستثناء إلا في القليل من الكثير . ولو قال قائل :

مئة إلا تسعة وتسعين ، لم يكن متكلما بالعربية ، وكان

عيا من الكلام .