القاموس الفقهي — الصفحة ٤٦

حرف الباء

البيع النافذ اللازم عند الحنفية :

هو ما كان مشروعا بأصله ، ووصفه ، ولم يتعلق به حق

الغير ، ولا خيار فيه .

- في المجلة ( م 114 ) : هو البيع النافذ ، العاري عن

الخيارات .

البيع النافذ غير اللازم عند الحنفية :

هو ما كان مشروعا بأصله ، ووصفه ، ولم يتعلق به حق

الغير ، وفيه خيار .

- في المجلة ( م 115 ) : هو البيع النافذ ، الذي فيه أحد

الخيارات .

بيع الوفاء :

( انظر وف ي )

مجلس البيع :

( انظر ج ل س )

البيعة : الصفقة على إيجاب البيع . ( ج ) بيعات .

وفي الحديث الشريف " نهى النبي صلى الله عليه وسلم

عن بيعتين في بيعة " وهو أن يقول : بعتك هذا الثوب

نقدا بعشرة : ونسيئة بخمسة عشر ، فلا يجوز ، لأنه

لا يدري أيهما الثمن الذي يختاره ليقع عليه العقد .

وقيل : هو أن يقول : بعتك هذا الشئ بمئة مثلا على أن

تبيعني دارك بكذا . . والقول الأول أشهر .

- : المبايعة والطاعة .

البيعة : معبد النصارى .

( ج ) بيع .

وفي القرآن الكريم : ( ولولا دفع الله الناس بعضهم

ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها

اسم الكثيرا ، ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي

هنا وفي الحديث الشريف : " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ، أو

قال : حتى يتفرقا . فإن صدقا ، وبينا ، بورك لهما في

بيعهما ، وإن كتما ، وكذبا محقت بركة بيعهما " .

المبايعة : البيع ، والشراء .

- : المعاهدة .

المبيع : السلعة .

- : الثمن .

- عند الحنفية : هو القيميات ، والمثليات ، إذا

قوبلت بنقد ، أو بعين .

- في المجلة ( م 150 ) : هو محل البيع .

و ( م 151 ) : المبيع : هو ما يباع ، وهو العين التي تتعين

في البيع ، وهو المقصود الأصلي من البيع ، لان الانتفاع

إنما يكون بالأعيان ، والأثمان وسيلة للمبادلة .

ضمان المبيع :

( انظر ض م ن )

المتبايع : اسم فاعل :

- : المتبايعان في المجلة ( م 162 ) : هما البائع

والمشتري ، ويسميان عاقدين أيضا .

بان الشئ منه ، وعنه - بينا ، وبيونا ، وبينونة :

بعد ، وانفصل .

ويقال : بانت المرأة عن زوجها ، ومنه : انفصلت

بطلاق . فهي بائن .

- الفتاة : تزوجت .

- الشئ بيانا : ظهر ، واتضح .

- الشئ : أوضحه ، وأفصح عنه . فهو بائن ، وبين .

- الشئ بينا ، فصله ، وقطعه .

ويقال : بان صاحبه : فارقه ، وهجره .

فهو بائن .

أبان الشئ : ظهر ، واتضح .