القاموس الفقهي — الصفحة ٣٨

حرف الباء

- : الفرج .

- في العدد : ما بين الثلاث إلى التسع ، وهو قول بعض

العرب . والبضع أفصح .

البضع : الجماع .

( ج ) بضوع ، وأبضاع .

- : عقد الزواج . وفي الحديث الشريف : " تستأمر

النساء في أبضاعهن " .

- : الطلاق ( ضد ) .

- : المهر .

- : الفرج .

البضع في العدد : من الثلاث إلى التسع .

وفي القرآن الكريم : ( فلبث في السجن بضع سنين )

( يوسف : 42 )

تقول : بضعة رجال ، وبضع نساء .

وقال بعضهم : يستوي فيه المذكر والمؤنث . وفي الحديث

الشريف : " صلاة الجماعة تفضل صلاة الواحد ببضع

وعشرين درجة " .

ويركب مع العشرة ، فتقول : بضعة عشر رجلا ، وبضع

عشرة امرأة . وكذلك يستعمل مع العقود ، فتقول :

بضعة وعشرون رجلا ، وبضع وعشرون امرأة .

وقال الفراء : لا يقال بضع وعشرون ، وكذا قال

الجوهري .

والحديث الشريف الذي ذكرنا يرد ذلك .

- : من الأربع إلى التسع . وهو قول ثعلب .

- : ما بين الواحد إلى الأربعة .

البضعة من اللحم ، وغيره : القطعة .

( ج ) بضع .

البضعة : البضعة .

المباضعة : المجامعة .

بطل الشئ - بطلا ، وبطولا ، وبطلانا : ذهب

ضياعا .

وفي القرآن الكريم : ( فوقع الحق وبطل ما كانوا

يعملون ) : ( الأعراف : 118 )

- : فسد ، وسقط حكمه .

يقال : بطل البيع ، وبطل الدليل . فهو باطل .

- العامل بطالة ، وبطالة ، وبطالة : تعطل .

فهو بطال .

الباطل : ضد الحق .

( ج ) أباطيل .

وفي القرآن الكريم : ( ولا تلبسوا الحق بالباطل

وتكتموا الحق وأنتم تعلمون ) ( البقرة : 42 ) .

- : الكذب . وفي الكتاب المجيد : ( وإنه لكتاب

عزيز . لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه

تنزيل من حكيم حميد ) ( فصلت : 42 ) .

- : الكفر : والشرك . وفي التنزيل الكريم : ( وقل

جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا )

( الاسراء : 81 ) .

- : الصنم ، أو إبليس ، وفي القرآن الكريم :

( والذين آمنوا بالباطل وكفروا بالله أولئك هم

الخاسرون ) ( العنكبوت : 52 ) .

- : الظلم ، والتعدي . وفي التنزيل المجيد :

( ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ) ( البقرة :

188 ) . أي بالظلم .

- في المعنى الشرعي : هو ما لا يكون مشروعا .

لا بأصله ، ولا بوصفه . ( ابن عابدين ) .

- عند المالكية : عدم استيفاء الشروط .

وهو والفاسد سواء .

- عند الحنفية : هو الذي لا يكون صحيحا بأصله .

و : ما لا يعتد به ، ولا يفيد شيئا .