القاموس الفقهي — الصفحة ٣٧٨

حرف الواو

عليه زغب قليل ، يستعمل لتلوين الملابس الحريرية

لاحتوائه على مادة حمراء ، وعلى راتينج .

الورق : الفضة ، مضروبة كانت ، أو غير مضروبة .

( ج ) أوراق ، ووراق ، وفي الحديث الشريف : " لا

تبيعوا الورق بالورق إلا مثل بمثل " .

الرقة : الأرض التي يصيبها المطر في القيظ . فينبت

فتكون خضراء .

- : المال .

- : الفضة .

- : الدراهم المضروبة من الفضة .

( ج ) رقات ، ورقون ، قال أبو عبيد : لا نعلم هذا الاسم

في الكلام المعقول عند العرب إلا على الدراهم المنقوشة

ذات السكة السائرة بين الناس .

- : الذهب ، وقد نقله البعض عن الشافعية .

قال النووي : لم يقل أصحابنا ، ولا أهل اللغة ، ولا

غيرهم أن الرقة تطلق على الذهب ، بل هي الورق .

وراك فلان - وركا : اعتمد على وركه .

- وروكا : اضطجع ، وكأنه وضع وركه على الأرض .

- على الدابة : ثنى رجله لينزل : أو ليستريح .

- بالمكان : أقام .

- الشئ وركا : جعله حيال وركه .

وركت المرأة - وركا : كانت عظيما الوركين .

فهي وركاء ، وهو أورك .

تورك فلان توركا : اعتمد على وركه .

فهو متورك .

- على الدابة : ثنى رجله ، ووضع إحدى وركيه في

السرج .

التورك : مصدر .

التورك في الصلاة عند الحنفية :

أن يضع المصلي أليتيه على الأرض ، ويخرج رجليه إلى

جانبه الأيمن .

- عند الشافعية : أن ينصب رجله اليمنى ، ويجعل

رجله اليسرى خارجة من تحت ساقه اليمنى ، ولا يقعد

على شئ منها ، ويفتح أصابعه ، وينحي عجزه كله ،

ويستقبل بأصابعه اليمنى القبلة ، وركبته اليمنى على

الأرض ملزقة .

- عند الحنفية : مثل قول الشافعية :

و : أن ينصب رجله اليمنى . ويجعل باطن رجله

اليسرى تحت فخذه اليمنى ، ويجعل أليتيه على

الأرض .

- عند الجعفرية : أن يخرج رجليه من تحته . ويقعد

على مقعدته ، ويضع رجله اليسرى على الأرض ، ويضع

ظاهري قدمه اليمنى على بطن قدمه اليسرى

وهذا هو تعريف الطوسي . وقد نقل النجفي أقوالا

أخرى . ثم قال : لم أعثر على نص مطلق في التورك ، بل

لم أعثر على هذه اللفظة في نصوصنا . وكأن الأصحاب

عبروا بما في النص من صفة معناها .

الورك : ما فوق الفخذ .

( مؤنث ) .

( ج ) أوراك .

- الشجرة : عجزها .

الورك : الورك .

الورك : الورك .

ورى القيح الجوف - وريا : أفسده .

وفي الحديث الشريف : " لان يمتلئ جوف أحدكم قيحا

يريه خير من أن يمتلئ شعرا " .

المراد به أن يكون الشعر غالبا عليه ، مستوليا عليه ،

بحيث يشغله عن القرآن ، وغيره من المعلوم الشرعية ،

وذكر الله تعالى .