القاموس الفقهي — الصفحة ٣٥٥

حرف النون

ناضل عن فلان مناضلة ، ونضالا ، وتنضالا : حامى ،

ودافع ، وتكلم عنه بعذره .

- فلانا - باراه في الرمي .

المناضلة : المبارة في الرمي .

نطحه الثور ، ونحوه - نطحا : ضربه بقرنه . والكسر

أفصح .

النطيحة : الشاة المنطوحة تموت ، فلا يحل أكلها .

والنطيح : للمذكر .

( ج ) نطحى . ونطائح .

نطق الرجل : نطقا ، ومنطقا : تكلم .

أنطق فلانا : جعله ينطق .

تنطق فلان : شد وسطه بمنطقة .

نطق الألسنة : جعلها ناطقة .

- فلانا : شد وسطه بالنطاق .

المنطق : الكلام .

المنطقة : قطعة من الثياب ، تلبسها المرأة ، وتشد

وسطها ، فترسل الأعلى على الأسفل إلى الأرض ، والأسفل

ينجر إلى الأرض .

( ج ) مناطق .

الناطق : الحيوان .

والصامت : ما سواه . ( انظر ص م ت )

النطاق : المنطقة .

( ج ) نطق .

- : حبل تشد به المرأة وسطها للمهنة .

نعم العيش - نعمة ، ومنعما : طاب . ولان ، واتسع .

نعم الشئ - نعومة : لان ملمسة .

نعم العود - نعما : اخضر ، ونضر .

- العيش نعمة ، ومنعما : طاب .

أنعم له : قال : نعم .

- الله بك عينا : أقر الله عينك بمن تحبه .

- : زاد .

يقال : فعل كذا وأنعم : أي زاد .

نعم الله فلانا تنعيما : جعله ذا رفاهية .

- الشئ : جعله ناعما .

التنعيم : مصدر نعم .

- : موضع قريب من مكة ، وهو أقرب أطراف الحل

إلى مكة .

النعامة : من الظير .

تذكر ، وتؤنث .

( ج ) نعام .

النعم : الإبل ، والبقر ، والغنم مجتمعة .

فإذا انفردت البقر ، والغنم لم تسم نعما . ( ج ) أنعام .

والانعام تذكر ، وتؤنث ، وفي القرآن الكريم : ( إن

لكم في الانعام لعبره نسقيكم مما في بطونه من بين فرث

ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين ) ( النحل : 66 )

وفيه : ( وإن لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في

بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون )

( المؤمنون : 21 )

- : الإبل خاصة .

- في قول الفقهاء : الإبل ، والبقر ، والغنم ،

ذكورا ، وإناثا . ( الأنصاري )

النعم : خلاف البؤس .

( ج ) أنعم .

النعمة : اسم من التنعم ، والتمتع .

وهو النعيم .