القاموس الفقهي — الصفحة ٣٤١

حرف الميم

أي : تقديس الله سبحانه الذي بيده مقاليد السماوات ،

والأرض ، وإليه يرجع الامر كله . وإليه يرجع العباد

يوم المعاد فيجازي كل عامل بعمله .

- في قول الجرجاني : عالم الغيب المختص

بالأرواح ، والنفوس .

المملوك : اسم مفعول من ملكت الشئ .

- : العبد .

( ج ) مماليك .

منى الله الامر - منيا : قدره .

- الله فلانا بكذا : ابتلاه به .

استمنى الرجل : استدعى منيه بأمر غير الجماع حتى دفق .

أمنى الحاج : أتى منى .

- الرجل : أنزل المني .

- النطفة : أنزلها .

المني : هو سائل مبيض ، غليظ ، تسبح فيه الحيوانات

المنوية . يخرج من القضيب إثر جماع ، أو نحوه .

أما مني المرأة فهو أصفر ، رقيق ، وقد يبيض .

( ج ) مني .

وفي الكتاب المجيد ( ألم يك نطفة من مني يمنى )

( القيامة : 37 )

- عند العلماء : إن مني الرجل له خواص عليها

الاعتماد في كونه منيا . وهي ثلاث :

الأولى : الخروج بشهوة مع الفتور عقبه .

الثانية : الرائحة : وهي قريبة من رائحة العجين .

الثالثة : الخروج بدفق ، ودفعات .

وكل واحدة من هذه الخواص كافية في إثبات كونه منيا ،

ولا يشترط اجتماعها فيه .

أما مني المرأة فله خاصتان يعرف بواحدة منهما .

إحداهما : أن رائحته كرائحة مني الرجل .

الثانية : التلذذ بخروجه ، وفتور شهوتها عقب

خروجه . ( النووي )

منى : بلدة قرب مكة ، ينزلها الحجاج أيام التشريق .

يجوز فيها التذكير ، والتأنيث ، والصرف وعدمه .

والأجود الصرف .

قال الفراء : التذكير هو الأغلب .

أيام منى : أيام التشريق : أضيفت إلى منى لإقامة

الحاج بها لرمي الجمار .

مهر المرأة - مهرا : جعل لها مهرا .

- : أعطاها مهرا .

- الشئ : وفيه ، وبه مهرا ، ومهارا ، ومهارة :

حذق .

فهو ماهر . ( ج ) مهرة .

أمهر المرأة : مهرها .

المهر : صداق المرأة ، وهو ما يدفعه الزوج إلى زوجته بعقد

الزواج .

( ج ) مهور ، ومهورة .

مهر البغي :

( انظر ب غ ي )

مهر المثل عند الحنفية : هو مهر امرأة تماثلها من قوم

أبيها وقت العقد سنا ، وجمالا ، ومالا ، وبلدا ، وعصرا .

وعقلا ، ودينا ، وبكارة . وثيوبة ، وعفة ، وأدبا ،

وكمال خلق . وعدم ولد .

ويعتبر حال الزوج أيضا ، بأن يكون زوج هذه كأزواج

أمثالها من نسائها في المال ، والحسب ، وفي بقية

الصفات .

- عند الشافعية : هو ما يرغب به في مثلها عادة من

نساء عصباتها وإن متن .

وهن المنسوبات إلى من تنسب هي إليه ، كالأخت ،