القاموس الفقهي — الصفحة ٣٣١

حرف اللام

و : أن يحلف وهو غضبان .

- في قول سعيد بن جبير : أن يحلف فيما لا ينبغي له .

- في قول سعيد بن المسيب : مثل القول الأخير لابن

عباس .

- عند المالكية : مثل القول الثاني .

و : مثل القول الأخير لابن عباس .

- عند الحنفية ، والحنابلة ، والظاهرية ، والأباضية :

مثل القولين الأول ، والثاني .

- عند الزيدية : مثل القول الثاني .

- عند الجعفرية : مثل القول الأول .

لفق الثوب - لفقا : ضم إحدى الشقتين إلى الأخرى .

وخاطهما .

ويقال : لفق الكلام على التشبيه .

فهو ملفوق .

- الامر : طلبه ، فلم يدركه .

تلافق القوم : تلاءمت أمورهم .

لفق فلان أمرا : طلبه ، فلم يدركه .

- الشقتين : ضم إحداهما إلى الأخرى ، فخاطهما .

- الحديث : زخرفه ، وموهه بالباطل .

فهو ملفق .

التلفيق : مصدر لفق .

- في الحيض عند الحنابلة : هو ضم الدم إلى الدم

اللذين بينهما طهر .

فإذا رأت يوما طهرا . ويوما دما . ولم يجاوز أكثر

الحيض ، فإنها تضم الدم إلى الدم . فيكون حيضا ،

وما بينهما من النقاء طهر .

اللقب : اسم وضع بعد الاسم الأول ، للتعريف ، أو

التشريف ، أو التحقير ، والأخير منهي عنه وفي القرآن

الكريم ( ولا تنابزوا بالألقاب ) ( الحجرات : 11 )

وقد يجعل لقب السوء علما . مثل الأخفش ، والجاحظ .

ونحو ذلك . ويكون القصد منه محض تعريف مع رضا

المسمى به .

( ج ) ألقاب .

لقحت الناقة ، ونحوها - لقحا ، ولقاحا : قبلت ماء

الفحل .

فهي لاقح .

( ج ) لقح ، ولواقح .

وهي لقوح .

( ج ) لقح .

ويقال : لقحت النخلة ، ولقح الزرع .

ألقحت الشجرة : أنبتت الفروع .

- الفحل الناقة : أحبلها ، فلحقت بالولد ، فهي

ملقوحة .

( ج ) ملاقيح .

- النخلة : أبرها .

لقح النخلة : أبرها .

التلقيح : مصدر لقح .

- النخل : وضع طلع الذكر في طلع الأنثى أول

ما ينشق .

وهو التأبير .

اللقاح : اللقاح .

- : ما يلقح به النخل .

اللقاح : ماء الفحل .

اللقحة : اللقحة .

وكسر اللام أفصح .

اللقحة : الناقة ذات اللبن ، القريبة العهد بالولادة نحو

شهرين ، أو ثلاثة .

( ج ) لقح ، ولقاح .