القاموس الفقهي — الصفحة ٣١٨

حرف الكاف

تلف نفس ، أو عضو ، أو ضرب مبرح .

حدا لا يقابله صارف ، كمن جرد عليه السيف ، أو

أججت له نار ، لا يمكنه دفعهما إلا بفعل ما أمر به .

- في المجلة ( م 949 ) : هو الذي يكون بالضرب الشديد

المؤدي إلى إتلاف النفس ، أو قطع عضو .

الاكراه الناقص ، أو غير الملجئ عند الحنفية :

هو خلاف الملجئ .

- عند الأباضية : هو ما أزال الاختيار ، كالتوعد

بالضرب المبرح . والتخليد في الحبس ، ونحو ذلك .

- في المجلة ( م 949 ) : هو الاكراه غير الملجئ ، الذي

يوجب الغم ، والألم فقط ، كالضرب غير المبرح .

والحبس غير المديد .

الكره : المشقة ، وفي الكتاب العزيز :

- كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا

شيئا وهو خير لكم وعسى أو تحبوا شيئا وهو شر لكم

والله يعلم وأنتم لا تعلمون ) ( البقرة : 216 )

الكريهة : النازلة .

( ج ) كرائه .

- : الشدة في الحرب .

المكروه : ضد المحبوب .

- : الشر .

- عند المالكية : هو الامر بالترك . من غير تعلق

عقاب بفعله .

- عند الحنفية ، والشافعية : ما رجح الشرع تركه على

فعله .

- عند الأباضية : ما يثاب على تركه امتثالا .

ولا يعاقب على فعله .

المكروه تحريما عند الحنفية : هو ما كان إلى الحرام

أقرب .

ويسميه محمد حراما ظنيا .

وإذا أطلق عندهم المكروه ، فالمراد منه التحريم . إلا أن

ينص على كراهة التنزيه .

- عند الشافعية : ما ثبت بدليل يحتمل التأويل .

المكروه تنزيها عند الحنفية : هو ما كان تركه أولى

من فعله .

ويرادف خلاف الأولى .

البيع المكروه :

( انظر ب ي ع )

كسب لأهله - كسبا : طلب الرزق ، والمعيشة لهم .

- الشئ : جمعه . وفي القرآن الكريم : ( يا أيها

الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ) ( البقرة :

267 ) .

أي : جمعتم .

- المال كسبا ، وكسبا : ربحه .

فهو كاسب .

( ج ) كسبة .

- الاثم : تحمله ، وفي التنزيل العزيز : ( ومن

يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا

وإثما مبينا ) ( النساء : 112 ) .

- فلانا : مالا ، وعلما : أناله .

اكتسب فلان : تصرف ، واجتهد

- المال : ربحه .

- : طلب الرزق .

- الاثم : تحمله في الكتاب المجيد : ( لا يكلف

الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت )

( البقرة : 286 )

قيل : خص الكسب ههنا بالصالح ، والاكتساب

بالسيئ .