القاموس الفقهي — الصفحة ٣١٢

حرف القاف

وقياسا : قدره على مثاله .

القياس : رد الشئ إلى نظيره .

- الشرعي : هو إلحاق الحكم الواجب لشئ ما

بالشرع ، بالشئ المسكوت عنه ، لشبهه بالشئ الذي

أوجب الشرع له ذلك الحكم . أو لعله جامعة بينهما .

( ابن رشد ) .

- الشرعي نوعان :

قياس شبه . وقياس علة . ( ابن رشد ) .

- عند الحنفية نوعان :

الأول : القياس الجلي : وهو ما تسبق إليه الافهام .

الثاني : القياس الخفي : وهو ما يكون بخلاف

الأول ، ويسمى الاستحسان ، لكنه أعم من القياس

الخفي ، فإن كل قيسا خفي استحسان ، وليس كل

استحسان قياسا خفيا . لان الاستحسان قد يطلق على

ما ثبت بالنص ، والاجماع ، والضرورة ، لكن في

الأغلب إذا ذكر الاستحسان يراد به القياس الخفي .

( انظر ح س ن ) .

قايض فلانا قياضا ، ومقايضة : بادله سلعة بسلعة .

القيض : القشرة العليا اليابسة على البيضة .

القيض : أحد المتقايضين .

المقايضة : مصدر .

- عند الحنفية : بيع سلعة بسلعة .

- في المجلة ( م 122 ) : بيع العين بالعين ، أي : مبادلة

مال بمال غير النقدين .

قال فلان - قيلا : نام وسط النهار . فهو قائل .

( ج ) قيل ، وقيال .

- : شرب اللبن في القائلة .

- فلانا البيع : فسخه .

أقال البيع . أو العهد : فسخه .

- الله عثرته : صفح عنه وتجاوز .

استقال فلان : طلب أن يقال .

- فلانا عثرته : سأله أن يصفح عنه .

- البيع : طلب إليه أن يفسخه .

تقايل البيعان : تفاسخا صفقتهما ، وعاد المبيع إلى

مالكه ، والثمن إلى المشتري .

قايل فلانا : عاوضه ، وبادله .

الإقالة : الرفع ، والإزالة .

- البيع : رفع عقده .

- شرعا : رفع العقد . ( التمرتاشي )

- عند المالكية ، والأباضية : هي ترك المبيع لبائعه

بثمنه ، لا بأقل ، ولا أكثر ، ولا بخلاف جنسه .

- في المجلة ( م 163 ) : رفع عقد البيع ، وإزالته .

القائلة : الظهيرة .

- : النوم في الظهيرة .

القيلولة : نومة نصف النهار ، أو الاستراحة فيه ، وإن

لم يكن نوم .

المقايلة : المبادلة ، والمعاوضة سواء .

المقيل : مكان القيلولة .