القاموس الفقهي — الصفحة ٣١٠

حرف القاف

فهو مقيم .

- الشئ : أدامه .

- : أنشأه موفى حقه .

وفي القرآن الكريم : ( فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة

واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير )

( الحج : 78 )

بمعنى القيام بحقوقها ، وحدودها .

ولم يأمر الله تعالى بالصلاة حيثما أمر ، ولا مدح بها

حيث مدح ، إلا بلفظ الإقامة تنبيها إلى أن المقصود منها

توفية شرائطها ، لا الاتيان بهيئاتها .

- الشرع : أظهره ، وعمل به .

- الجدار : سواه وعمره .

- للصلاة : نادى لها .

- الصفوف في الصلاة : سواها ، وأتم الأول فالأول

منها ، مع التراص فيها .

تقوم الشئ : تبينت قيمته .

قوم السلعة تقويما : سعرها ، وثمنها .

وفي الحديث الشريف : " قالوا : يا رسول الله : لو

قومت لنا .

فقال : الله هو المقوم " .

أي : لو سعرت لنا ، وهو من قيمة الشئ .

أي : لو حددت القيمة .

- الشئ : ثقفه .

الاستقامة : الاعتدال .

- : المداومة .

- : السداد .

- في الدين : كلمة جامعة ، آخذة بمجامع الدين ،

وهو القيام بين يدي الله تعالى على حقيقة الصدق ،

والوفاء بالعهد .

وهي تتعلق بالأقوال ، والأفعال ، والأحوال ، والنيات .

( الفيروزآبادي ) .

الإقامة : مصدر .

- الصلاة في الشرع : الاعلام بالقيام إليها بذكر

مخصوص . ( البعلي ) .

قائم السيف : مقبضه .

قائم الظهيرة : نصف النهار ، وهو حال استواء الشمس ،

سمي قائما لان الظل لا يظهر ، فكأنه واقف قائم .

القائمة : واحدة قوائم الدواب .

- السيف : قائمه .

- من العيون : هي الباقية في موضعها صحيحة ، وإنما

ذهب نظرها ، وإبصارها .

القوام : العدل . وفي التنزيل العزيز :

( والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك

قواما ) ( الفرقان : 67 )

- الرجل : قامته ، وحسن طوله .

قوام الامر : نظامه ، وعماده .

يقال : فلان قوام أهل بيته ، وهو الذي يقيم شأنهم .

- : ملائكة الذي يقوم به .

- : ما يقيم الانسان من القوت .

القوم : الجماعة من الناس ، وهم الرجال دون النساء .

لا واحد له من لفظه .

وفي القرآن العزيز ( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم

من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء

عسى أن يكن خيرا منهن ) ( الحجرات : 11 )

وربما دخل النساء فيه على سبيل التبع ، وهو يذكر ،

ويؤنث .

( ج ) أقوام .