القاموس الفقهي — الصفحة ٣١

حرف الباء

حرف الباء

حرف الباء

بت - بتا : قطع

- الرجل طلاق امرأته : إذا قطعه ، فهي مبتوتة .

والأصل : مبتوت طلاقها ، فحذف المضاف ، وأقيم

المضاف إليه مقامه ، فصار ضميرا مستترا .

المبتوتة عند المالكية : هي المطلقة بلفظ البت .

وكذا بلفظ ثلاثا في مرة أو مرات .

و : هي المطلقة ثلاثا للحر ، أو اثنتين للعبد .

- عند الحنفية : هي المطلقة ثلاثا ، أو واحدة بائنة ،

والفرقة بخيار الجب ، والعنة . ونحوهما .

- عند الحنابلة : هي البائن بفسخ أو طلاق .

البات : القاطع .

يقال : طلاق بات : لا رجعة فيه .

البيع البات :

( انظر ب ي ع ) .

بح - بحاحا ، وبحاحا : غلظ صوته وخشن .

فهو أبح ، وهي بحاء .

( ج ) بح .

البحح : هو خشونة تعرض من فضل نازل في أنابيب

الرئة ، فلا يتبين الكلام كل البيان . وقد يزيد حتى لا

يتبين أصلا .

بدأ - بدءا ، وبدأة ، وبدأة ، وبداءة : حدث ، ونشأ .

- يفعل كذا : أخذ ، وشرع .

- الشئ : أنشأه ، وأوجده . وفي القرآن الكريم : ( الله

يبدأ الخلق ثم يعيده ثم إليه ترجعون ) ( الروم : 11 )

- الشئ ، وبه : فعله قبل غيره ، وفضله .

وقد درج بعض الفقهاء على استعمال كلمة ( البداية ) بمعنى

الابتداء قبل غيره . وهو لحن عند أهل العربية ، وصوابه

ما أثبتناه .

ابتدأ الشئ : وبه : بدأه .

أبدا الصبي : نبتت أسنانه بعد سقوطها .

- الشئ ، وبه : بدأه . ويقال : أبدأ في الامر ، وأعاد :

بدأ ، وعاد ، وما يبدئ ، وما يعيد : ما يتكلم ببادئة ولا

عائدة : أي لا حيلة له ، أو هلك . وفي القرآن الكريم :

( قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد ) ( سبأ :

49 ) أي : جاء الاسلام ، ولم يبق للكفر أثر .

المبتدأة : الحائض المبتدأة : المستحاضة المبتدأة .

( انظر ح ي ض ) .

بدع الشئ - بدعا : أنشأه على غير مثال سابق .

فهو بديع ، ( للفاعل والمفعول ) . وفي القرآن الكريم :

( بديع السماوات والأرض ) ( البقرة : 117 ) أي :

مبدعهما سبحانه وتعالى .

ابتدع فلان : أتى ببدعة .

- الشئ : بدعه .

أبدع الشاعر : أتى بالبديع .