القاموس الفقهي — الصفحة ٣٠٩

حرف القاف

- الميسر .

- عند الحنفية ، والشافعية ، والحنابلة : كل لعب

على مال يأخذه الغالب من المغلوب كائنا ما كان ، إلا ما

استثني في باب السبق .

قنت - قنوتا : أطاع الله تعالى ، وخضع له ، وأقر

بالعبودية .

وفي القرآن الكريم : ( من يقنت منكن لله ورسوله

وتعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين ) ( الأحزاب : 31 )

فهو قانت .

( ج ) قنت .

وهي قانتة .

- : أطال القيام في الصلاة ، والدعاء ،

- له : ذل .

- المرأة لزوجها : أطاعته ، فهي قنوت .

القنوت : الطاعة .

- الخشوع .

- : الدعاء .

ومنه دعاء القنوت : أي الدعاء في الصلاة في محل

مخصوص من القيام .

- : القيام في الصلاة .

وفي الحديث الشريف : " أفضل الصلاة طول القنوت "

والمراد طول القيام باتفاق العلماء ، كما قال النووي .

- : العبادة .

- شرعا : ذكر مخصوص ، مشتمل على دعاء .

وثناء . ( البجيرمي ) .

القنزعة : الشعر حوالي الرأس .

( ج ) قنازع .

- : الخصلة من الشعر تترك على رأس الصبي .

القنزعة : القنزعة .

قاد الدابة - قودا ، وقيادا ، وقيادة : مشى أمامها آخذا

بمقودها .

- القاتل إلى موضع القتل : حمله إليه .

- الجيش قيادة : رأسه ، ودبر أمره .

فهو قائد .

( ج ) قواد .

أقاده خيلا : أعطاه إياها يقودها .

- : القاتل بالقتيل : قتله به قودا .

القود : القصاص .

قاف أثره - قوفا ، وقيافة : اتبعه .

القائف : من يحسن معرفة الأثر ، وتتبعه .

( ج ) قافة .

- عند المذاهب الأربعة : هو الذي يعرف النسب

بفراسته ، ونظره إلى أعضاء المولود .

قام فلان - قوما ، وقياما ، وقومة : انتصب واقفا .

- الامر : اعتدل .

يقال : قام قائم الظهيرة . حان وقت الزوال .

- الحق : ظهر ، واستقر .

- المتاع بكذا : تحددت قيمته .

- على الامر : إذا ثبت عليه ، وتمسك به .

- على أهله : تولى أمرهم ، وقام بنفقتهم .

استقام الشئ : اعتدل ، واستوى .

- فلان ، سار على النهج القويم : وفي الكتاب المجيد :

( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم

الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم

توعدون ) ( فصلت : 30 )

أي : ثبتوا على التوحيد ، والشهادة .

أقام بالمكان إقامة : لبث فيه ، واتخذه موطنا .