القاموس الفقهي — الصفحة ٣٠٢

حرف القاف

- : الصاحب . وفي القرآن الكريم : ( ومن يكن

الشيطان له قرينا فساء قرينا ) ( النساء : 38 )

- : الزوج

- : الأسير .

القرينة : النفس .

( ج ) قرائن .

- : الزوجة .

- في الاصطلاح : أمر يشير إلى المطلوب .

( الجرجاني ) .

القرينة القاطعة في المجلة ( م 1741 ) :

هي الامارة البالغة حد اليقين . مثلا : إذا خرج أحد من

دار خالية خائفا ، مدهوشا ، وفي يده سكين ملوثة

بالدم ، فدخل في الدار ، ورئي فيها شخص مذبوح في

ذلك الوقت ، فلا يشتبه في كونه قاتل ذلك الشخص ،

ولا يلتفت إلى الاحتمالات الوهمية الصرفة كأن يكون

الشخص المذكور ربما قتل نفسه .

القز : الحرير على الحال التي يكون عليها عندما تنسجه دوده

الحرير .

ويعمل منه الإبريسم .

وهو معرب .

قزع الكبس ، ونحوه - قزعا : سقط بعض صوفه ، وبقي

بعضه متفرقا .

- الصبي : حلق رأسه ، وترك بعض الشعر متفرقا في

مواضع منه .

فهو أقزع .

وهي قزعاء .

القزع : كل شئ يكون قطعا متفرقة .

ومنه قطع السحاب المتفرقة في السماء .

قال أو عبيد : وأكثر ما يجئ في الخريف .

واحدته : قزعة .

- : حلق رأس الصبي ، وترك مواضع متفرقة منه غير

محلوقة ، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع .

قسم الشئ - قسما : جزأه .

- : جعله نصفين .

- بين القوم : أعطى كلا نصيبه . وفي القرآن الكريم :

( أهم يقسمون رحمه ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في

الحياة الدنيا ) ( الزخرف : 32 )

فهو قاسم ، وقسام .

قسم الوجه - قسامة ، وقساما : حسن .

قهو قسيم ، وقسيم الوجه .

( ج ) قسم .

استقسم فلان : طلب القسم الذي قسم له .

- : فكر بالله : طلب منه أن يقسم به .

- : طلب القسم بالأزلام .

اقتسم فلان : فكر ، وروى بين أمرين .

- القوم : تحالفوا .

- الشئ بينهم : أخذ كل منهم نصيبة .

أقسم إقساما ، ومقسما : حلف ، وفي الكتاب العزيز :

( وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى

وعدا عليه حقا ولكن أكثر الناس لا يعلمون )

( النحل : 38 )

تقاسم القوم : تحالفوا .

- الشئ بينهم : اقتسموه .

قاسم فلان فلانا : أخذ كل منهما قسمه .

- : حلف له . وفي التنزيل المجيد : ( وقاسمهما إني

لكما لمن الناصحين ) ( الأعراف : 21 )