القاموس الفقهي — الصفحة ٣٠

حرف الهمزة

في قول الصحابي جابر بن عبد الله رضي الله عنه : هم

أهل دينه كلهم ، وأتباعه يوم القيامة .

وبه قال سفيان الثوري ، وإليه مال مالك ، وهو قول

للشافعية ، ورجحه النووي ، وهو قول عند الحنابلة .

وإليه ذهب نشوان الحميري إمام اللغة .

قال الأزهري : هذا القول أقرب الأقوال إلى الصواب .

وقد رجحه غيره من المحققين .

- في قول زيد بن أرقم الصحابي رضي الله عنه : هم

أصله وعشيرته الذين حرمت عليهم الصدقة ، وهم : آل

علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل العباس .

- عند المالكية : هم بنو هاشم .

و : هم بنو قصي .

و : هم بنو غالب بن فهر .

- عند الحنفية والزيدية والهادوية ، هم بنو هاشم .

- عند الشافعية : هم بنو هاشم ، وبنو المطلب ، وهو نص

الشافعي ، والصحيح في المذهب . وقد اختاره الجمهور كما

قال ابن حجر .

و : هم مؤمنو بني هاشم وبني المطلب .

و : هم عترته المنسوبون إليه ، وهم أولاد فاطمة رضي الله

عنها ونسلهم أبدا .

- عند الحنابلة : هم بنو هاشم ، وبنو المطلب .

- في قول جمهور أهل البيت : هم فاطمة ، وعلي ،

والحسن ، والحسين ، وأولادهم .

- في قول بعض العلماء : هم قريش كلها .

أيس منه - أيسا وإياسا : يئس ، وانقطع رجاؤه . فهو

آيس وأيس .

الآيسة : مؤنث الآيس .

- : هي التي انقطع عنها المحيض لكبرها .

- عند المالكية : هي بنت الخمسين إلى السبعين .

وهي المشكوك في يأسها .

- عند الحنفية : هي التي انقطع رجاؤها عن رؤية

الدم . لبلوغها من السن ما لا تحيض مثلها فيه .

و : هي التي لم تحض في مدة خمس وخمسين سنة .

- عند الشافعية : هي التي بلغت اثنين وستين سنة .

و : هي التي بلغت سنا ييئس فيه نساء عشيرتها .

- عند الحنابلة : هي التي بلغت خمسين سنة ، فانقطع

حيضها عن عادتها مرات لغير سبب .

- عند الجعفرية : هي التي بلغت ستين سنة من مبدأ

ولادتها .

الآية : العلامة ، والامارة

وفي الحديث الشريف : " آية المنافق ثلاث : إذا حدث

كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان " .

- : العبرة : وفي القرآن الكريم : ( فاليوم ننجيك

ببدنك لتكون لمن خلفك آية ) ( يونس : 92 ) .

- : المعجزة : وفي الكتاب المجيد : ( وجعلنا ابن

مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين )

( المؤمنون : 50 ) .

- : البناء العالي ، وفي التنزيل العزيز : ( أتبنون

بكل ريع آية تعبثون ) ( الشعراء : 128 ) .

- من القرآن الكريم : جملة ، أو جمل ، أثر الوقف في

نهايتها ، وفي الكتاب العزيز : ( وإذا بدلنا آية مكان

آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم

لا يعلمون ) ( النخل : 101 ) .

- من القرآن عرفا : طائفة من القرآن مترجمة .

أقلها ستة أحرف ، ولو تقديرا ، مثل ( لم يلد ) .

( الحصكفي ) .

- عند الحنفية : هي قرآن مركب من جمل ، ولو

تقديرا ، ذو مبدأ ، ومقطع مندرج في سورة .

و : هي طائفة من القرآن يتصل بعضها ببعض إلى

انقطاعها ، طويلة كانت أو قصيرة .