القاموس الفقهي — الصفحة ٢٩٨

حرف القاف

- : الطهر من الحيض .

( ج ) أقراء وقروء .

وفي القرآن الكريم : ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن

ثلاثة وقروء ) ( البقرة : 228 )

- بإجماع العلماء من أهل الفقه ، والأصول ، واللغة :

يطلق في اللغة على الحيض ، وعلى الطهر .

وإنما اختلفوا في المراد من الآية ما هو ؟ .

( النووي ، وابن عبد البر )

- في قول أبي بكر الصديق ، وعمر ، وعثمان ، وعلي .

وابن مسعود ، وأنس ومعاذ . وأبي بن كعب ، وأبي

موسى الأشعري ، وأبي الدرداء ، عبادة بن الصامت .

ورواية عن ابن عباس ، من الصحابة .

وسعيد بن المسيب ، وعلقمة والأسود ، والنخعي .

ومجاهد ، وإسحق ، والحسن البصري ، والثور ي ،

والأوزاعي ، وابن أبي ليلى ، والحسن بن صالح .

وعند الحنفية ، وفي الصحيح عند الحنابلة ، وفي قول

للشافعية ، والزيدية ، والعترة : هو الحيض .

قال ابن القيم ، وابن قدمة : المعهود في لسان الشرع

استعمال القرء بمعنى الحيض ، ولم يعهد في لسانه استماله

بمعنى الطهر في موضع ، فوجب أن يحمل كلامه على

المعهود في لسانه .

- في قول عائشة ، وزيد بن ثابت . وابن عمر .

ورواية عن علي ، ورواية عن ابن عباس ، من

الصحابة .

والقاسم بن محمد . وسالم بن عبد الله .

وعروة الصادق ، والباقر ، وأبان بن عثمان .

وربيعة ، وسليمان بن يسار ، وعمر بن عبد العزيز .

والزهري ، وقتادة ، وأبي بكر بن عبد الرحمن وأبي .

ثور ، وعطاء . وجمهور أهل المدينة .

وعند المالكية ، والشافعية ، وفي قول للحنابلة .

والظاهرية ، والجعفرية ، والأباضية : هو الطهر .

القرآن : الجمع .

- : المقروء .

- : القراءة ، وفي التنزيل المجيد : ( فإذا قرأنا فاتبع

قرآنه ) ( القيامة : 18 )

- : هو كلام الله عز وجل ، والمنزل على رسوله

صلى الله عليه وسلم المكتوب في المصاحب ، المنقول عنه نقلا متواترا

بلا شبهة .

قرب الشئ - قربا ، وقربانا : دنا منه .

- : باشره .

- الرجل زوجته : جامعها .

قرب الشئ : - قرابة وقربا ، وقربة ، وقربى : دنا .

فهو قريب .

ويقال : قريب منه ، وقرب إليه .

قارب فلانا : داناه .

- في الامر : ترك الغلو ، وقصد السداد .

قرب الشئ : أدناه .

- القربان لله : قدمه .

القرابة : القرب في الرحم .

القربان : كل ما يتقرب به إلى الله تعالى

( ج ) قرابين .

القربة : الدنو في النسب

يقال : بيني وبينه قربة .

- : ما يتقرب به إلى الله تعالى من أعمال البر والطاعة .

( ج ) قرب وقربات .

وفي القرآن المجيد : ( ومن الاعراب من يؤمن بالله

واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات

الرسول ألا إنها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته إن الله