القاموس الفقهي — الصفحة ٢٧٩

حرف الغين

الغناء : ضد الفقر .

- : النفع ، والكفاية .

يقال : هذا شئ لا غناء فيه .

الغناء : التطريق ، والترنم بالكلام الموزون ، وغيره .

يكون مصحوبا بالموسيقى ، وغير مصحوب .

الغنى : ضد الفقر . وفي الحديث الشريف : " خير

الصدقة ما كان عن ظهر غنى " .

أي : ما فضل عن قوت العيال ، كفايتهم .

- في قول المالكية : والأباضية : لا حد له ، وإنما هو

راجع إلى الاجتهاد .

الغني : من أسماء الله تعالى .

وهو الذي لا يحتاج إلى أحد سواه في شئ ، وفي القرآن

الكريم : ( لله ما في السماوات والأرض إن الله هو الغني

الحميد ) ( لقمان : 26 )

- : ذو الوفر ، وفي الحديث الشريف : " لا تحل

الصدقة لغني " .

( ج ) أغنياء .

- الذي تحرك عليه الزكاة في قول ابن عمر ، وعند

المالكية ، والشافعية . والجعفرية ، وفي قول للحنابلة :

من كان ذا كسب يغني به نفسه وعياله إن كان له عيال ،

أو كان له قدر كفايته في كل يوم من أجر عقار ، أو

تجارة . أو نحو ذلك .

- عند الحنفية ، والزيدية ، والهادوية ، والراجح عند

الأباضية : من يملك قدر نصاب فارغ عن حاجته

الأصلية من أي مال كان .

- في قول الثوري : وابن المبارك . وإسحق ، وقول عند

الحنابلة : هو من يملك خمسين درهما أو قيمتها .

- في قول أبي عبيد بن سلام : من له أربعون درهما .

- في قول للإباضية : من له ثلاثون درهما .

غاب فلان - غيبا ، وغيبة ، وغيبوبة ، وغيابا :

خلاف شهد ، وحضر .

- وعي فلان ، أو حسه ، غيبوبة . فقده .

- فلانا غيبة : ذكر من ورائه عيوبه التي يسترها .

ويسوؤه ذكرها .

أغابت المرأة : غاب زوجها فهي مغيب ، ومغيبة .

اغتاب فلانا : ذكر من ورائه عيوبه التي يسترها ، ويسوءه

ذكرها . وفي القرآن الكريم : ( ولا يغتب بعضكم بعضا

أيحب أحدكم ن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه )

( الحجرات : 12 )

تغيب : غاب .

- عنه الامر : خفي .

الغائب : اسم فاعل .

( ج ) غيب ، وغياب ، وغيب .

- في اصطلاح الفقهاء : هو من علم موضعه .

( الدسوقي ) .

الغياب : القبر .

- الشجر : عروقه .

الغيابة : غيابة كل شئ : قعره .

- : كل ما عيب شيئا .

الغيب : خلاف الشهادة . وفي القرآن المجيد : ( وقل

اعملوا فيسرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى

عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون )

( التوبة : 105 )

( ج ) عيوب .

- : كل ما غاب عن الانسان ، سواء كان محصلا في

القلوب ، أم غير محصل . وفي الكتاب العزيز : ( إنما

تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره