القاموس الفقهي — الصفحة ٢٧٠

حرف العين

- : واحد الأعيان ، للاخوة الأشقاء .

- : الجلوس .

- الشئ : ذاته .

- في قولهم : أصابت فلانا عين : إذا نظر إليه عدو . أو

حسود ، فأثرت فيه ، فمرض بسببها .

- عند الحنفية : ما كان قائما في ملك الانسان من نقود .

وعروض .

- عند الشافعية : ما يقابل الذمة .

و : ما يقابل المنافع .

- في المجلة ( م 159 ) : الشئ المعين ، المشخص ،

كبيت ، وحصان ، وكرسي ، وصبرة حنطة . وصبرة

دراهم حاضرتين ، فكلها من الأعيان .

حريم العين :

( انظر ح رم )

سنة العين :

( انظر س ن ن )

شركة العين في المجلة ( م 1067 ) :

الاشتراك في المال العين . والموجود ، كاشتراك اثنين

شائعا في شاة ، أو في قطيع غنم .

فرض العين :

النجاسة العينية :

( انظر ن ج س )

العيني :

الحق العيني :

( انظر ح ق ق )

الطهارة العينية :

( انظر ظ ه‍ ر )

العينة : جزء من المادة يؤخذ منها نموذجا لسائرها .

- عند الفقهاء : أن يأخذ البائع قدرا من البر مثلا .

ويريه للمشتري ( البجيرمي )

العينة : خيار الشئ

- : السلف : .

- في تفسير الفقهاء : أن يبيع الرجل متاعه إلى

رجل ، ثم يشتريه منه في المجلس بثمن حال .

( الفيومي ) .

- عند المالكية : وفي قول للظاهرية : بيع الرجل

ما ليس عنده ، وهي المسلم .

- عند الشافعية : والزيدية ، وفي قول للحنفية : وقول

للحنابلة : أن يبيع سلعة بثمن مؤجل . ثم يشتريها من

المشتري قبل قبض الثمن نقد أقل من ذلك القدر .

- في قول للحنفية : أن يأتي الرجل المحتاج إلى آخر

ويستقرضه عشرة دراهم . ولا يرغب المقرض في الاقراض

طمعا في فضل لا يناله بالقرض ، فيقول : لا أقرضك .

ولكن أبيعك هذا الثوب إن شئت باثني عشر درهما .

وقيمته في السوق عشرة ، ليبيعه في السوق بعشرة ، فيرضى

به المستقرض ، فيبيعه كذلك . فيحصل لصاحب الثوب .

درهما ، وللمشتري قرض عشرة .

- في قول للحنابلة ، وقول للظاهرية : أن يكون عند

الرجل المتاع ، فلا يبيعه إلا إلى أجل مسمى .