القاموس الفقهي — الصفحة ٢٦٩

حرف العين

الشئ سليما بألف مثلا ، وأن يقوم الكل مع العيب بأقل

من ذلك .

العيب اليسير عند الحنفية :

ما يدخل تحت تقويم المقومين ، وتفسيره أن يقوم الشئ

سليما بألف مثلا ، ومع العيب بأقل ، ويقومه آخر مع

العيب بألف أيضا .

العيب في الإجارة عند الشافعية :

ما يؤثر في ا لمنفعة تأثيرا يظهر به تفاوت الأجرة . لا ما

يظهر به تفاوت قيمة الرقبة ، لأن العقد على المنفعة .

- في المجلة ( م 514 ) : هو ما يكون سببا لفوات المنافع

المقصودة بالكلية . واخلالها . كفوات المنافع المقصودة

من الدار بالكلية بانهدامها ، ومن الرحى بانقطاع مائها .

أو كاخلالها بهبوط سطح الدار ، أو بانهدام محل مضر

بالسكنى ، أو بانجراح ظهر الدابة ، فهؤلاء من العيوب

الموجبة للخيار في الإجارة .

وأما النواقص التي لا تخل بالمنافع ، كانهدام بعض محل

الحجرات بحيث لم يدخل الدار برد ، ولا مطر ،

وكانقطاع عرف الدابة . وذيلها . فليست موجبة للخيار

في الإجارة .

العيبة : العيب .

- : وعاء يجعل الانسان فيه أفضل ثيابه ، ونفيس

متاعه .

المعاب : العيب .

- : موضع العيب .

( ج ) معايب .

المعابة : العيب .

( ج ) معايب .

المعيب : مكان العيب .

- : زمانه .

عان الماء والدمع - عينانا : سال .

- الماء عينا : حفر حتى بلغ العيون .

والماء معين ، ومعيون .

- الشئ : أصابة بعينه . فهو عائن .

والشئ معين ، ومعيون .

اعتان الرجل : اشترى بنسيئة .

- القوم ، ولهم : أتاهم بالخبر .

تعين الرجل : استلف سلفا .

- عليه الشئ : لزمه بعينه .

عاين الشئ معاينه . وعيانا : رآه بعينه .

عين التاجر تعيينا : أخذ ، أو أعطى بالعينة : أي السلف .

- اللؤلؤة : ثقبها .

- الشئ : خصصه من الجملة .

- المال لفلان : جعله علينا مخصوصة له .

- النية في الصوم : نوى صوما معينا .

فهي معينة . يقال : نية معينة ، ويجوز أن يسند الفعل

إلى النية مجازا فيقال : معينة . بالكسر : اسم فاعل .

التعيين : مصدر .

خيار التعيين :

( انظر خ ي ر )

العين : حاسة الرؤية

( ج ) أعين ، وعيون .

- ينبوع الماء ينبع من الأرض ويجري .

- النفيس من كل شئ .

- : كبير القوم وشريفهم .

- : الذهب .

- : ما ضرب نقدا من الدراهم والدنانير .

يقال : اشتريت بالعين لا بالدين .

( ج ) أعيان .