القاموس الفقهي — الصفحة ٢٦٧

حرف العين

- منزل فلان : بدا فيه موضع خلل يخشى دخول العدو

منه .

- فلانا : أذهب بصر إحدى عينية .

عاوره الشئ : أعطاه إياه عارية .

- فلانا الشئ : فعل به مثل ما فعل به صاحبه .

- الشمس : راقبها .

لاستعارة : مصدر استعار .

- في المجلة : ( م 767 ) : أخذ العارية . و . يقال

للآخذ مستعير .

الإعارة : مصدر أعار .

- في المجلة ( م 766 ) : إعطاء الشئ عارية . والذي

يعطيه يسمى معيرا .

الأعور : الذاهب إحدى العينين .

( ج ) عور .

- : الردئ من كل شئ .

- : الضعيف .

- الجبان البليد الذي لا خير فيه .

- : الغراب .

العارة : العارية .

( ج ) العواري .

العارية : العارية .

( ج ) العواري .

العارية : ما تعطيه غيرك على أن يعيده إليك .

( ج ) العواري .

- شرعا : إباحة منفعة ما يحل الانتفاع به مع بقاء

عينه . ( البجيرمي ) .

- في المجلة ( م 765 ) : هي المال الذي تملك منفعته

لآخر مجانا ، أي بلا بدل ، ويسمى معارا ، أو مستعارا

أيضا .

العوار : العيب .

- : الخرق ، والشق في الثوب .

- : ذهاب الحسن في إحدى العينين .

العوار : العوار .

والفتح أفصح . وأشهر .

العور : الشين ، والقبح .

- : ذهاب حسن إحدى العينين .

- العيب .

العوراء : الحولاء .

- : الكلمة ، أو الفعلة القبيحة .

العورة : الخلل ، والعيب في الشئ .

( ج ) عورات .

- : كل ما يستره الانسان استنكافا . أو حياء .

- : السوءة .

- الرجل في قول أكثر الفقهاء : ما بين السرة

والركبة . ( ابن قدامة ) .

وليست السرة من العورة عند فقهاء المذابة الأربعة .

وأما الركبة فهي من العورة عند الحنفية ، وليست كذلك

عند غيرهم .

- عند الظاهرية ، وقول عند الحنابلة ، وفي قول ابن أبي

ذئب : الفرجان فقط ،

- المرأة عند فقهاء المذاهب الأربعة ، والظاهرية .

والأوزاعي : جميع بدنها إلا الوجه والكفين ، وقال

الحنفية بأن القدمين ليستا من العورة .

عاض فلان بكذا . وعنه ، ومنه - عوضا :

أعطاه إياه بدل ما ذهب منه .

فهو عائض .

استعاضة ، ومنه : سأله العوض .

أعاض فلانا منه : عاضه .