القاموس الفقهي — الصفحة ٢٦٥

حرف العين

أهل العهد : أهل الذمة .

( انظر ذ م م )

العهدة : كتاب المخالفة ، والمبايعة .

- : التبعة .

يقال : على فلان في هذا عهدة لا خلاص منها .

- اصطلاحا : تعلق المبيع بضمان البائع مدة معينة

من عيب أو استحقاق ) ( الدسوقي ) .

ضمان العهدة :

( انظر ض م ن )

المعاهد : المعاهد .

وفي الحديث الشريف : " من قتل نفسا معاهدا لم يرح

رائحة الجنة ، وإن ريحها يوجد من مسيرة أربعين

عاما " .

المعاهد : من كان بينك وبينه عهد .

- عند المالكية ، والشافعية ، والأباضية : من له عهد

مع المسلمين ، سواء كان بعقد جزية . أو هدنة من

سلطان ، أو أمان من مسلم .

عاد إليه ، وله ، وعليه - عودا ، وعودة : رجع ،

وارتد .

- الشئ : أتاه مرة بعد أخرى .

- العليل عودا ، وعيادة : زاره .

- فلان كذا عودا : صار عادة له .

- بمعروفه : أفضل .

استعاد فلان فلانا : سأله أن يعود .

- الشئ : رده .

أعاد الشئ : رده .

اعتاد فلان كذا : صار عادة له .

- الشئ فلانا : انتابه .

تعود الشئ : صيره عادة له .

عاوده معاودة ، وعوادا : رجع إليه بعد الانصراف عنه .

عيد : شهد العيد ، واحتفل به .

الإعادة : فعل الشئ واحتفل به

الإعادة : فعل الشئ ثانيا .

- في عرف الشرع : إتيان بمثل الفعل الأول على

صفة الكمال ، بأن وجب على المكلف فعل موصوف بصفة

الكمال ، فأداه على وجه النقصان ، وهو نقصان فاحش ،

يجب عليه الإعادة ، وهو مثل الأول ذاتا مع صفة

الكمال . ( ابن عابدين ) .

العائدة : العطف . ( ج ) عوائد .

- : المنفعة .

العادة : كل ما اعتيد حتى صار يفعل من غير جهد .

( ج ) عادات .

- : الحالة تتكرر على نهج واحد ، كعادة الحيض في

المرأة .

- عند الحنفية : ما استمر الناس عليه على حكم

المعقول ، وعادوا إليه مرة بعد أخرى .

- عند الشافعية : ما هو مألوف من الأفعال ،

وما أشبهها .

العود : الرجوع .

يقال : رجع عودا على بدء : لم يقطع ذهابه حتى وصله

برجوعه .

ومنه المثل : العود أحمد .

العود في الظهار في الصحيح عند المالكية ، وعند

الحنفية ، وفي قول عند الحنابلة ، وقول لقتادة . وقول

سعيد بن جبير ، والعترة : هو العزم على الوطئ .

- عند الشافعية ، وبعض الظاهرية : هو أن يظاهر

منها ، ثم يمسكها مدة بقدر أن يقول فيها : أنت طالق ،

فلا يطلقها في تلك المدة ، فإن فعل ، فقد عاد لما قال .