القاموس الفقهي — الصفحة ٢٦٣

حرف العين

المستعمل من الثياب ، ونحوها : الذي مهن .

الماء المستعمل : عند الحنفية ، والشافعية ، والحنابلة .

والظاهرية : هو الماء المنفصل عن أعضاء المتوضئ ،

والمغتسل .

- عند الجعفرية : الماء المنفصل من بدن المحدث عند

الاغتسال بالماء القليل .

- عند الزيدية : ما غسل به لقربة ، أو طهر به المحل .

- وهو نوعان : مستعمل في طهارة الحدث ( وهو ما مر

تعريفه ) ومستعمل في طهارة النجس .

المعاملة : المساقاة في لغة الحجاز .

المعاملات : الأحكام الشرعية المتعلقة بأمر الدنيا .

كالبيع . والإجارة .

العناق : الحرة .

( ج ) أعنق ، وعنق ، وعنوق .

- : الأنثى من ولد المعز ، والغنم من حين الولادة إلى

تمام سنة .

عن له الشئ - عنا ، وعنونا : ظهر أمامه .

واعترض .

ويقال : عنت له حاجة : عرضت .

- عن الشئ : أعرض ، وأنصرف .

عن الرجل عنه : عجز عن الجماع لمرض يصيبه .

فهو معنون ، وعنين ، وعنين . ويقال : امرأة عنينة :

لا تشتهي الرجال .

العنان : سير اللجام الذي تمسك به الدابة .

( ج ) أعنة .

ويقال : فلان طويل العنان : شريف ، عظيم السؤدد .

و : ذل عنانه : انقاد .

و : أرخى من عنانه : إذا رفه عنه .

شركة العنان : إذا اشتركا في شئ خاص ، كأنه عن

لهما ، أي عرض ، فاشترياه ، واشتركا فيه ، وهو قول ابن

السكيت .

- عند المالكية : هي شركة ليس لأحد الشريكين

فيها التصرف دون إذن الآخر .

- عند الحنفية : هي ما تضمنت وكالة فقط لا كفالة .

وتصح مع التساوي في المال دون الربح . وعكسه .

وبعض المال ، وخلاف الجنس .

- عند الشافعية : هي شركة في غير مال ، كالشركة في

احتطاب ، واصطياد .

- عند الزيدية : هي أن يشترك الرجلان في نوع من

التجارة خاص .

- عند الأباضية : هي شركة في مال خاص ، متساو في

العدد ، أو الكمية ، والجنس ، من جنس واحد .

كدراهم ، ودنانير .

و : مثل تعريف الزيدية .

- في المجلة ( م 1331 ) : إذا عقد اثنان ، أو أكثر .

الشركة بينهما . وكان مالهما الذي أدخلاه في الشركة مما

يصلح أن يكون رأس مال للشركة ، ولم يشترطا المساواة

التامة في رأس المال والربح . فتكون الشركة شركة

عنان . ( بتصرف ) .

العنانة : السحابة .

( ج ) عنان .

العنة : عجز يصيب الرجل فلا يقدر على الجماع .

- : الاعتراض بالفضول .

العنين : العاجز عن الجماع لمرض .

- شرعا : من لا يقدر على جماع فرج زوجته لمانع

منه ، ككبر سن ، أو سحر . ( التمرتاشي ) .

عنا - عنوا : خضع ، وذل .

وفي القرآن الكريم : ( وعنت الوجوه للحي القيوم وقد