القاموس الفقهي — الصفحة ٢٥١

حرف العين

وهو اسم إسلامي لا يعرف في الجاهلية .

- : التاسع من المحرم في قول ابن عباس ، وابن حزم .

العشر : الجزء من عشرة أجزاء .

( ج ) أعشار ، وعشور .

الأرض العشرية عند الشافعية : هي الأرض التي

فتحت قهرا . وقسمت بين الفاتحين ، وثبتت في أيديهم .

والأرض التي أسلم أهلها عليها .

والأرض التي أحياها المسلمون .

العشير : العشر .

( ج ) أعشراء .

- : الزوج .

_ : المرأة

- : المعاشر .

( ج ) عشراء .

العشيرة : القبيلة . ولا واحد لها من لفظها .

( ج ) عشيرات . وعشائر .

- الانسان : أهله الأدنون ، وهم بنو أبيه .

المعاشرة : المخالطة .

المعشار : العشر .

( ج ) معاشير .

المعشر : الجماعة من الناس .

( ج ) معاشر .

- : أهل الرجل .

عصبت الأسنان - عصبا ، وعصوبا : اتسخت من

غبار ، أو دخان ، أو نحوهما .

- على الشئ عصبا ، وعصابا : قبض .

- به : أطاف ، وأحاط .

- الشئ عصبا : طواه ، ولواه .

- : شده .

يقال : عصب رأسه بالعصابة .

تعصب : شد العصابة .

- القوم عليهم : تجمعوا

- فلان : كان ذا عصبية .

عصب الشئ : شدة بالعصابة .

- فلانا : جوعه .

- : أهلكه .

يقال : عصبته السنون : أكلت ماله .

التعصب : المحاماة ، والمدافعة .

العاصب : اسم فاعل من عصب .

- في اصطلاح : من لم سهم مقدر من المجمع على

توريثهم . ويرث كل المال إذا انفر د ، ويرث ما فضل

بعد الفروض بالتعصيب ( الداودي ) .

العصاب : ما يشد به من منديل ، أو خرقة .

العصابة : العصاب .

( ج ) عصائب

- : العمامة .

- : التاج .

- : الجماعة من الناس ، أو الخيل ، أو الطير .

العصب : هو ضرب من ثياب اليمن . يجمع عزله . ثم

يصبغ ، ثم ينسج .

الصعبة : العصبة .

- الرجل : بنون ، وقرابته لأبيه . أو قومه الذين

يتحصبون له ، وينصرونه .

( للواحد والجمع ) .

قال القرطبي : وأما تسمية الفقهاء الأخت مع البنت

عصبة ، فعلى سبيل التجوز . لأنها لما كانت في هذه

المسألة تأخذ ما فضل عن البنت أشبهت العاصب .