القاموس الفقهي — الصفحة ٢٤٠

حرف العين

حرف العين

حرف العين

عبد الله - عبادة ، وعبودية : انقاد له . وخضع ، وذل .

وفي القرآن الكريم : ( قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها

الجاهلون ) . ( الزمر : 64 )

ويقال : ما عبدك عني : ما حبسك .

عبد - عبودة ، وعبودية : ملك هو وآباؤه من قبل .

عبد - عبدة : غضب .

- : أنف .

تعبد : انفرد بالعبادة .

- فلانا : دعاه للطاعة .

- : اتخذه عبدا .

عبده : ذلله .

- : اتخذه عبدا . وفي الكتاب المجيد : ( وتلك نعمة

تمنها علي أن عبدت بني إسرائيل ) ( الشعراء : 22 )

العابد : من يقيم العبادة ، ثم استعمل فيمن اتخذ إليها غير

الله وتقرب إليه ، فقيل عابد الشمس ، وعابد الوثن .

( ج ) عبدة ، وعبد ، وعباد

العبادة : الخضوع .

- : الطاعة مع الخضوع والتذلل . وهو جنس من

الخضوع لا يستحقه إلا الله تعالى .

- عند الحنفية : فعل للمكلف على خلاف هوى

نفسه ، تعظيما لربه .

و : ما يثاب على فعله . ويتوقف على نية .

- عند الشافعية : فعل يكلفه الله تعالى عباده ، مخالفا

لما يميل إليه الطبع على سبيل الابتلاء .

و : هي الطاعة لله تعالى .

- في قول ابن رشد نوعان :

1 - عبادة محضة ، وهي غير معقولة المعنى ، وإنما يقصد

بها القربة فقط ، كالصلاة . وغيرها .

2 - عبادة معقولة المعنى ، كغسل النجاسة .

العبادة الصحيحة عند الشافعية : ما أسقط القضاء .

العبد : الانسان ، حرا كان أو رقيقا .

( ج ) عبيد ، وعبد ، وعباد ، وأعبد ، وعبدان .

وفي الكتاب المجيد : ( ويحذركم الله نفسه والله رؤوف

بالعباد ) ( آل عمران : 30 )

- : الرقيق . وفي القرآن الكريم : ( يا أيها الذين آمنوا

كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد

والأنثى بالأنثى ) ( البقرة : 178 )

وهو اسم جنس يشمل العبيد والإماء .

- في العرف لا يفهم من إطلاقه إلا الذكر . ( ابن

قدامة ) .

العبودية : الخضوع والذل .

- : خلاف الحرية .

- : الطاعة .

- في قول الجرجاني : الوفاء بالعهود ، وحفظ

الحدود ، والرضا بالموجود ، والصبر على المفقود .