القاموس الفقهي — الصفحة ٢٣٤

حرف الطاء

والجعفرية ، والزيدية : هو المطهر الذي يرفع الحدث ،

ويزيل النجس .

- في قول الحسن البصري ، وأبي بكر الأصم . وابن

داود ، وبعض الحنفية : هو الطاهر .

لطهور : فعل الطهارة .

الطهورية : الطهارة البالغة .

الطهورية : الطهورية .

المطهرة : ما يحمل على الطهر .

وفي الحديث الشريف : " السواك مهرة للفم . مرضاة

للرب " .

- : إناء يتطهر به .

( ج ) مطاهر .

المطهرة : المطهرة .

وفتح الميم أعلى ، وأفصح .

طاع - طوعا ، وطاعة : لان ، وانقاد ، وأمكن علاجه .

استطاع ، قد وأطاق .

وقد تحذف التاء ، فيقال : اسطاع ، يسطيع . وفي

القرآن الكريم : ( ذلك تأويل ما لم تسطع عليه

صبرا ) ( الكهف : 82 )

أطاعة إطاعة ، وطاعة : طاعة وخضع له .

وفي القرآن الكريم : ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله

وأطعيوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شئ

فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر

ذلك خير وأحسن تأويلا ) ( النساء : 59 )

تطوع : لان .

- : تكلف الطاعة .

- : تنفل . أي قام بالعبادة طائعا مختارا دون أن

تكون فرضا لله تعالى . وفي القرآن المجيد : ( فمن تطوع

خيرا فهو خير له ) ( البقرة : 184 )

- : تبرع .

طوع : رخص ، وسهل .

وفي الكتاب المجيد : ( فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله

فأصبح من الخاسرين ) ( المائدة : 33 )

الاستطاعة : الطاقة ، والقدرة .

التطوع بالشئ : التبرع به .

- في الشرع : مخصوص بطاعة غير واجبة .

( النووي ) .

- عند الحنفية : هو ما شرع زيادة على الفرض .

والواجبات .

- عند الشافعية : ما ينشئه الانسان بنفسه .

- عند الظاهرية : هو ما إن تركه المرء عامدا لم يكن

عاصيا لله عز وجل بذلك . وبعض التطوع أو كد من

بعض .

الطاعة : الانقياد ، والموافقة .

وقيل : لا تكون إلا عن أمر .

وفي الكتاب العزيز : ( وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن

أمرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة إن الله خبير

بما تعملون ) ( النور : 53 )

أي : قد علم الله طاعتكم ، إنما هي قول لا فعل معه ،

وكلما حلفتم كذبتم .

وقيل : ليكن أمركم طاعة بالمعروف من غير حلف .

ولا إقسام .

- عند الحنفية : فعل ما يثاب عليه ، توقف على نية

أولا ، عرف من يفعله لأجله أولا .

- عند الشافعية : هي الاتيان بالمأمور به . والانتهاء

عن المنهي عنه .

- عند الظاهرية : هي الايمان .