القاموس الفقهي — الصفحة ٢٣١

حرف الطاء

و : هو أن يطلقها ثلاثا بكلمة واحدة ، أو ثلاثا في طهر

واحد .

- عند الحنابلة : هو أن يطلقها حائضا ، أو في طهر

أصابها فيه .

- عند الجعفرية : هو طلاق الحائض مع الدخول ، أو في

طهر قد قربها فيه ، وطلاق الثلاثة المرسلة ، وحضور

الزوج أو غيبته دون المدة المشترطة .

الطلاق الرجعي عند المالكية :

هو الذي يملك فيه الزوج رجعتها من غير اختيارها .

- عند الجعفرية : ما يصح مع الرجعة ، ولو لم يرجع

المطلق مطلقته .

طلاق السنة عند جميع العلماء :

هو طلاق المرأة في طهر لم يمسها فيه طلقة واحدة ( ابن

رشد )

- عند ابن مسعود ، وقتادة ، والزهري وسعيد بن

المسيب ، والنخعي ، والحنفية ، هو أن يطلقها في طهر لم

يمسها فيه ، ثم يدعها حتى تحيض ، فإذا طهرت طلقها

طلقة أخرى ، ثم يدعها حتى تحيض فإذا طهرت طلقها .

ثالثة ، وزاد النخعي : فإن كانت يئست من المحيض .

فليطلقها عند كل هلال تطليقة ، وهو قول الشعبي .

- عند المالكية ، والأوزاعي ، والشافعية ، والحنابلة :

هو ما وافق أمر الله تعالى وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو : طلقة

واحدة ، ثم يتركها حتى تحيض ثلاث حيض .

- عند الزيدية : هو طلاقان :

أولهما : طلاق تحل له وإن لم تنكح زوجا غيره : مثل

قول ابن مسعود .

طلاق الفرار عند الحنفية :

هو أن يطلق امرأته طلاقا بائنا في مرض موته ، بغير

رضاها ، ثم يموت وهي في العدة .

الطلاق المحرم عند الجعفرية :

هو أن يطلق مدخولا بها ، غير غائب عنها غيبة مخصوصة

في حال الحيض ، أو في طهر جامعها فيه .

صريح الطلاق عند الحنفية :

لفظ لا يستعمل إلا في حل عقدة النكاح ، سواء كان

الواقع به رجعيا ، أو بائنا .

كناية الطلاق عند الفقهاء :

لفظ لم يوضع للطلاق ، وإنما احتمل الطلاق وغيره

( التمرتاشي )

وألفاظ الكناية كثيرة تصل إلى أكثر من خمسة وخمسين

لفظا .

متعة الطلاق :

( انظر م ت ع )

الطلق : المطلق غير المقيد .

يقال : رجل طلق اللسان : أي ماضي القول ، سريع

النطق .

وطلق اليدين : سمح .

وطلق الوجه : فرح ظاهر البشر .

- : وجع الولادة .

الطلق : الشوط .

يقال : عد الفرس طلقا ، أو طلقين : أي : شوطا ، أو

شوطين .

- : العقال من جلد .

الطلق : الحلال .

يقال : هو لك طلقا .

الطلقة : المرة من الطلق .

وفي حديث ابن عمر : " أن رجلا حج بأمه ، فحملها على

عاتقه ، فسأله : هل قضى حقها ؟

قال : لا ، ولا طلقة واحدة " .